La mondanité chez Clouscard
et les dialectiques de l’hésitation et de la décision
Le sujet chez Hölderlin, Mallarmé et Baudelaire, Clouscard et le problème de Socrate, les dialectiques de l’hésitation et de la décision (Siegfried et Perceval), puis le cycle « La mondanité chez Clouscard », d’avril à septembre 2023.
- 01
Et le sujet dans tout ça ? Hölderlin, Mallarmé et Baudelaire
Comment la philosophie, qui hésite entre la rigueur des mathématiques et le langage de la poésie, peut-elle prendre en compte le sujet ?
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Clouscard et le problème de Socrate
Comment, à partir du langage idéologique usuel, en venir à la nécessité du concept ?
- 03
"La parole est la meilleure et la pire des choses" (Esope)
En quel sens la parole est-elle « la meilleure et la pire des choses », et comment cette contradiction se retrouve-t-elle dans la Grande Logique de Hegel et dans le rapport de la philosophie à l'histoire ?
- 04
Dialectiques de l'hésitation et de la décision
Pourquoi l'hésitation, opposée à la décision, est-elle au principe de la philosophie, et en quoi touche-t-elle au problème du langage ?
- 05
LES APORIES DE L’ANTHROPOLOGIE
Peut-on fixer un seuil où l'on cesse d'être animal pour devenir homme, ou faut-il penser l'homme comme le mouvement même de ce passage ?
- 06
L’hésitation fascinée par l’ouÏe et par la vue : Siegfried et Perceval
Comment Perceval, Parsifal et Siegfried figurent-ils l'hésitation, fascinée par la vue ou par l'ouïe, et le passage à la décision ?
- 07
Attention aux contresens !! Clouscard et l'idéologie du désir, en hommage au Précepteur
Clouscard fait-il le procès du désir, ou celui de l'idéologie du désir ?
- 08
Racines ou migration ? De la rêverie analytique à l'actualité, de Hölderlin à la guerre
Entre racines et migration, entre la mesure du lieu habité et l'attirance de l'infini, comment l'homme trouve-t-il sa place, alors que la guerre menace ?
- 09
Guerre, néo-fascisme : le libéralisme-libertaire
Que faut-il entendre par libéralisme-libertaire, et en quoi la confusion entre l'État et l'appareil d'État prépare-t-elle le retour du fascisme et de la guerre ?
- 10
UN PRINTEMPS DES PEUPLES ?
La parole poétique relève-t-elle de l'intuition immédiate du génie ou d'une rigueur qui procède par médiations ?
- 11
La mondanité chez Clouscard ou "L'idéologie dominante"
Que signifie le monde, et la mondanité au sens de Clouscard, entre le bonheur d'être dans le monde et le mensonge du monde qui maintient les dominés sous l'idéologie des dominants ?
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La mondanité chez Clouscard ou les privilèges pour tous
Pourquoi la mondanité, chez Clouscard, ne se réduit-elle pas au « bling-bling », et que devient le monde quand les privilèges de quelques-uns sont étendus à tous ?
- 13
La mondanité chez Clouscard : Aragon et la positivité du négatif
Comment la positivité du négatif, lue dans un poème d'Aragon et dans la préface de la Phénoménologie de l'esprit, éclaire-t-elle le concept clouscardien de mondanité et la critique du néopositivisme ?
- 14
La mondanité chez Clouscard - Le choc des mondes ?
Comment penser l'ambivalence du monde, entre jouissance et négativité, quand deux mondes se heurtent, comme dans la rencontre coloniale de l'Afrique et de l'école des Blancs ?
- 15
La mondanité chez Clouscard - Le monde comme "ruse de la raison"
Comment la raison, qui a l'essence mais pas l'existence, peut-elle produire un monde, et pourquoi faut-il pour cela qu'elle ruse ?
- 16
SPÉCIAL NIGER : Faut-il "noircir les cadavres" ?
Que révèle le coup d'État au Niger de la situation du Sahel et de la manière dont les puissances occidentales mènent leurs guerres en ménageant l'opinion publique ?
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La mondanité chez Clouscard : Désirer quoi ? Par qui ??
Quel est l'objet du désir humain dans notre modernité, et qui en est le sujet ?