Féminité et communauté
Un cycle consacré à l’explicitation et au développement du livre de Dominique Pagani, Féminité et communauté chez Hegel (Delga), sur « le rapport de l’esthétique au politique dans le Système » ; puis, de janvier à juillet 2022 : philosopher sous la menace, l’Ukraine, de Kafka à Proust, les cavernes d’hier et d’aujourd’hui, Nietzsche, Clouscard.
- 01
Présentation des ateliers 2021-2022 et adhésions à l'association
Quel est le programme des ateliers de philosophie pour la saison 2021-2022 ?
- 02
#10.1 L'éternelle ironie de la communauté
Que signifie la formule de Hegel « cette féminité, éternelle ironie de la communauté », et pourquoi la tension entre famille et cité qu'elle désigne est-elle actuelle ?
- 03
#10.2 Dialectiques de l'identité et de la différence
Quel rapport, et quelle hiérarchie, Hegel établit-il entre l'esthétique et la politique, à partir de l'opposition de la famille et de la cité incarnée par Antigone ?
- 04
#10.3 Arrêt sur image ou la scène primitive
- 05
#10.4 De Lascaux aux musiques modernes, la permanence de l'enjeu politique dans l'esthétique
Pourquoi, chez Hegel, l'esthétique reste-t-elle liée à un enjeu politique, et pourquoi la tragédie d'Antigone vaut-elle encore pour le monde moderne ?
- 06
#10.5 La figure d'Antigone, telle qu'en elle-même enfin…
Pourquoi Hegel fait-il de la tragédie d'Antigone l'« opposition éthique suprême », au point de lui accorder une valeur qui échappe à son époque ?
- 07
#10.6 Guerre et paix : « Les pulsions de mort progressent en silence… » (Freud)
Pourquoi le danger de guerre, du Sahel à la frontière russo-ukrainienne, est-il enveloppé de silence, et qu'est-ce que ce silence révèle, au sens où « les pulsions de mort progressent en silence » ?
- 08
#10.7 L'éco-nazillonisme « postmoderne » : le Gorgias de Platon
Pourquoi la pensée « post-moderne » qui se réclame de Nietzsche, divinise la nature et méprise l'égalité ne fait-elle que répéter la thèse de Calliclès dans le Gorgias de Platon ?
- 09
#8 Philosopher sous la menace
Que révèle la situation géopolitique de l'est de l'Europe et du Sahel sur la crise du capitalisme et sur le danger de guerre ?
- 10
#9 Tableaux d'une exposition : l'art, vu d'ici ou d'en face ?
Comment l'art passe-t-il, dans l'esthétique de Hegel, de la présence du sacré à la représentation, et quel rapport ce mouvement d'intériorisation entretient-il avec le politique ?
- 11
#10 Ukraine : du problème des « bords » au déchaînement de la guerre
Que nous apprend la notion de bord, de frontière et de marche sur la guerre qui éclate en Ukraine ?
- 12
#11 Ukraine : la mathématique unit les hommes, la politique les divise (Aristote)
Comment répondre à ceux qui accusent Dominique Pagani d'anti-américanisme et de complaisance envers Poutine, et que révèle l'unanimisme médiatique sur la guerre en Ukraine ?
- 13
#12 De Kafka à Proust, le passage dialectique de l’intermezzo au bord perpétué
Comment penser la dialectique entre la sécurité de l'hinterland et le péril du bord, et que signifie se tenir sur un « bord perpétué » ?
- 14
#14 Cavernes d'hier et d'aujourd'hui : de Platon à la modernité
Qu'est-ce qui reste invariant, sous leur apparente discontinuité, dans les interventions de Dominique Pagani ?
- 15
#15 Nietzsche : pertinence philosophique ou musicale ? Réponses aux questions
Quelle place la musique occupe-t-elle entre le mathématicien, le poète et le philosophe, et quel bon usage faire de Nietzsche, le philosophe qui a le plus parlé de musique ?
- 16
#16 Michel Clouscard : « Y a pas de vacances dans le concept ! »
Que signifie la boutade de Clouscard « il n'y a pas de vacances dans le concept », et comment la philosophie rend-elle problématiques des concepts habitués comme « dérèglement climatique » ou « Occident » ?