Féminité et communauté chez Hegel
Le séminaire en 44 séances. Chacune réunit un texte à lire et sa vidéo : on peut suivre l'un, l'autre, ou les deux côte à côte.
01Séance 01
Qu’il s’agisse de dénigrer, d’accepter en partie ou de souscrire entièrement au système, la bibliographie hégélienne reconnaît dans tous les cas à l’a…
02Séance 02
C’est pourquoi notre enquête, plutôt que d’entreprendre le commentaire systématique de chacun de ces deux « moments » de la philosophie de l’es-prit q…
03Séance 03
essayera de préciser la nature de la « ténébreuse et profonde unité » qui les articule à l’intérieur du système. 6 / Dès ce niveau pourtant, un premie…
04Séance 04
il apparaîtrait que la hiérarchie qui gouverne cette relation en arrive même à s’inverser, selon que l’on se réfère au jeune séminariste qui, à l’inst…
05Séance 05
Cette apparente infidélité du philosophe à lui-même semble bien compromettre à l’avance notre souci de préciser la hiérarchie que le « System » est ce…
06Séance 06
Ce qui toutefois nous empêche de réduire notre recherche au seul commentaire des attitudes simplement successives de Hegel aux prises avec le rapport …
07Séance 07
La préface de la Phénoménologie de l’esprit, considérée à juste titre par tous les exégètes, comme un véritable protocole de rupture à partir duquel l…
08Séance 08
qui déclare dans une formule célèbre « la poésie est le véritable réel absolu », jusqu’à Schiller qui confie à l’art l’éducation morale de l’homme ; d…
09Séance 09
à la monarchie prussienne invitant le vieux Schelling à Berlin, dès la mort de Hegel, escomptant de son mysticisme poétique qu’il vienne exorciser la …
10Séance 10
« La beauté sans force hait l’entendement parce que l’entendement attend d’elle ce qu’elle n’est pas en mesure d’accomplir ; ce n’est pas cette vie qu…
11Séance 11
par excellence dans le parcours hégélien, celui de la Phénoménologie, le système émerge bien enfin « tel qu’en lui-même » sur ce fond de drame c’est p…
12Séance 12
On connaît la formule énigmatique par laquelle Hegel, dans cette même lettre, exprime le stade extrême de cette Saison en enfer : « le point nocturne …
13Séance 13
, jusqu’à remplir, sous sa désignation définitive de Vermittlung, le rôle d’une métonymie pour l’ensemble du système, lorsque ce dernier se verra spéc…
14Séance 14
« Le désir, dans son acte d’anéantir, ne parvient pas à obtenir sa propre satisfaction ; et l’être-objectif, dans la mesure même où Il est anéanti con…
15Séance 15
Ainsi cet « existant rationnel » surgit et demeure, aussi longtemps que l’histoire qu’il produit, à titre de légitime défense de l’esprit. 20 / L’« en…
16Séance 16
Ces lignes de 1803 ont une pertinence marxienne, qu’on ne trouve pas... chez le jeune Marx ;…
17Séance 17
loin que la sagacité inégalée de ce dernier comme lecteur soit ici prise en défaut, c’est plutôt la totale indisponibilité, dont il pâtit avec toute s…
18Séance 18
Marx, ne devient par la suite, et progressivement, lui-même qu’en dénonçant cette religion inversée de la Nature, ce déni d’héritage qui, comme l’écol…
19Séance 19
à même d’opérer alors la déconstruction positive de l’idéologie (du « représenté ») 13.…
20Séance 20
C’est précisément l’intellection de cette médiation réelle effectuée par Hegel à Iéna, médiation octroyée par la découverte de cette « force matériell…
21Séance 21
Il peut certes arriver que vouloir à tout prix assigner une nécessité dans un processus, soit le fruit d’un dogmatisme, auquel il faille encore préfér…
22Séance 22
c’est toujours le cycle des Labdacide…
23Séance 23
qui constitue l’élément (Mittel) dans lequel baignent les développements les plus suggestifs de ce que la Phénoménologie de l’esprit envisage selon le…
24Séance 24
celui d’une fascination produite par la fonction on ne peut plus ambivalente de la figure féminine au sein de toute représentation du politique, telle…
25Séance 25
et, en particulier, de chacun des cycles qui l’articulent, achève de nous convaincre, de la manière la plus troublante, que cette irruption de la fémi…
26Séance 26
plus ou moins délibéré, d’obscurcir ce que François Châtelet, pour l’éloigner de nous, désigne comme « l’éblouissante clarté hégélienne », mais d’un a…
27Séance 27
Si, eu égard à notre propos, ce résultat c’est le « System » final, en lequel l’art n’est plus qu’un antépénultième moment de l’« esprit absolu », le …
28Séance 28
Le philosophe nous y enjoint de participer au drame (tragique, comique ou tragi-comique) de la conscience au titre de « ce qui est pour nous ou en soi…
29Séance 29
« De sorte que quand la conscience s’examine pour elle-même il ne nous reste plus qu’à voir ce qui se passe (...) mais cette nécessité même ou la nais…
30Séance 30
- « l’essence ne se laisse pas concevoir seulement comme essence ». Il s’agit plutôt d’être on ne peut plus attentif au représenté comme un tout 15…
31Séance 31
mais le pire des contresens consiste ici à comprendre la totalité hégélienne comme le fait la représentation commune, comme une spatialité impliquant …
32Séance 32
que la dialectique hégélienne rejoint le statut, ternaire lui aussi, de la symbolique freudienne : si « le rêve est la voie royale pour l’étude de l’i…
33Séance 33
- voilant et dévoilant la menace de l’insoutenable inversion — et c’est alors la « terreur » — le moyen terme du philosophe est ce tertium quid par le…
34Séance 34
Sauf amalgame irrecevable, ce statut ternaire du signifiant ne saurait masquer leur plus décisive différence, dont le refoulement joue un rôle si peu …
35Séance 35
Le ton tragique, d’aucuns disent « pan-tragique », qui ne cesse de s’amplifier dans ces pages, jusqu’à « l’absolu déchirement », a retenu l’attention …
36Séance 36
Il s’agit d’abord d’un retour au sens traumatique du terme : comme ces traumatisés de guerre soumis à la pénible compulsion de revivre incessamment le…
37Séance 37
Mais, sans même parler de l’éros généreux de cette dernière, l’élément féminin du couple mis en scène par Hegel est bien loin d’incarner l’ethos génér…
38Séance 38
qui soutient le pathos commun aux héroïnes favorites de l’esthétique hégélienne (voir ci-après la figure d’Antigone et celle de la « fille aux fruits …
39Séance 39
et encore moins le moment esthétique de « la beauté » en général. C’est un moment particulier de celle-ci, la « belle âme » qui s’incarne ici (le cham…
40Séance 40
au moment d’affronter ce péril suprême que fut la beauté pour les plus héroïques poètes de ce temps-là, il fallait exercer la ruse…
41Séance 41
de l’Ulysse moderne, à jamais illustré par Kafka dans Le Silence des sirènes :…
42Séance 42
Les sirènes disparurent devant sa fermeté et c’est précisément lorsqu’il fut le plus près d’elles qu’il ignora leur existence. Mais elles plus belles …
43Séance 43
À l’opposé de cette beauté moderne, « romantique » et musicale - sur le seul mode lyrique jusqu’à la synthèse effectuée bien plus tard dans le « drame…
44Séance 44
- et de sa nuit miroitante, le personnage d’Antigone voué à la seule et non mensongère « nuit du tombeau » prématuré, nous occupera plus longtemps, in…