Le texte de la séance
qui soutient le pathos commun aux héroïnes favorites de l’esthétique hégélienne (voir ci-après la figure d’Antigone et celle de la « fille aux fruits ») cette beauté-là, au contraire, est « sans force » ; cette détermination négative nous interdit de la confondre avec le moment éthique de la féminité en général,