Anaximandre

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani retient d'Anaximandre surtout l'apeiron, l'indéterminé qu'il place à l'origine de tout1. Il le rend par « le sans-contour » et l'oppose au peras, la limite bien déterminée2. Il y voit ce que les Grecs redoutent3. Dans une séance consacrée au texte de Lacan « Fonction et champ de la parole et du langage », il présente ce principe comme en lutte avec le peras, et s'en sert comme image de la clôture du moi4. Il rattache aussi l'apeiron à une expérience sensible, celle qu'on peut faire au cap Sounion5. Par ailleurs, il situe Anaximandre parmi les présocratiques dont les problèmes sont encore débattus6, parmi les prédécesseurs dont Aristote fait le résumé7, et comme un penseur qu'on connaît surtout grâce à Diogène Laërce8. Ses mentions restent brèves et renvoient toujours à cette tension entre l'illimité et la limite.

1. 1La répression du sujet dans la société civile bourgeoise9 août 2025 · 28:48
2. 2#3.3 D'Ulysse à Dédale1 août 2017 · 1:14:40
3. 3Freud1 août 2017 · 36:18
4. 4#6.1-1/2 - Prélude • D.Pagani / Lacan : Fonction et champs de la parole et du langage10 nov. 2019 · 1:25:55
5. 5#3 • Les Attelé(e)s de la confinitude4 avr. 2020 · 54:12
6. 6Mon éco-cabane dans la ZAD : autonomie ou aliénation ? • Q&A Philosophique • Dominique Pagani30 avr. 2021 · 8:15
7. 7Robert (Marthe)8 janv. 2020 · 39:50
8. 810#7 L'éco-nazillonisme "post-moderne" - Le Gorgias de Platon23 déc. 2021 · 51:00

Synthèse établie automatiquement à partir de 8 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.