Caïn

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani évoque Caïn sous deux angles. Le premier passe par Nerval et la tradition caïnite. Caïn est le premier que punit le dieu jaloux, qui le désigne comme méchant. Il est à l'origine d'une tradition souterraine où s'inscrit Adoniram1. Nerval « joue sa carte »2. Il cite à plusieurs reprises le vers d'Antéros sur « l'implacable rougeur » de Caïn34. Le second angle est celui des fratries. Il range Caïn et Abel parmi les frères ennemis de la mythologie, avec Romulus et Remus, Étéocle et Polynice56. Il en tire un constat général : il y a toujours un Caïn pour qui Abel est en trop. Il rapproche ce constat des chiens sauvages, chez qui l'aîné tue le cadet dans le ventre7. Il note enfin que, pour Kant, le mal n'entre pas dans le monde par le fratricide de Caïn mais par le premier mensonge8.

1. 1Griaule (Marcel)18 oct. 2017 · 1:49:12
2. 2#3.3 D'Ulysse à Dédale1 août 2017 · 1:22:40
3. 3#8 • Les Attelé(e)s de la confinitude17 mai 2020 · 1:17:39
4. 4#9 • Retour aux logiques du sujet30 mai 2020 · 53:14
5. 59 #15 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?18 févr. 2021 · 18:16
6. 6UN PRINTEMPS DES PEUPLES ?18 mars 2023 · 1:19:48
7. 7Dominique Pagani : « Ce qui menace les sociétés, ce sont les hommes et femmes bénéficiaires de l’exploitation des autres »12 mars 2019 · 41:22
8. 8#8 • Les Attelé(e)s de la confinitude17 mai 2020 · 1:25:55

Synthèse établie automatiquement à partir de 8 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.