Dante

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani se réfère presque toujours à La Divine Comédie. Il revient souvent à la « selva selvaggia » du début de l'Enfer : elle illustre le sauvage comme celui qui entre dans la forêt1, et il s'en sert pour évoquer la forêt sans animaux et pour éclairer le mot allemand Wald, forêt où la peur se renouvelle dans la pensée2. Il mobilise souvent Dante pour lire Nerval. La « diritta via » est la voie droite dont une voix féminine détourne Nerval3. Comme chez Dante, les personnages répètent pour l'éternité la scène qui a marqué leur vie4, et les cercles de l'enfer ou du purgatoire se retrouvent dans la ronde des fillettes et dans les petites villes immobilisées dans un souvenir. À propos de Wagner, il rapporte que, selon Nietzsche, seul Dante atteint la compassion du prélude de Parsifal5. Il rappelle aussi que Dante fonde la littérature italienne, qu'il est guidé par Virgile de l'enfer au paradis et que le « guardai in alto » montre la valeur que la langue donne au haut6.

1. 1S comme Sauvagerie2 janv. 2015 · 2:54
2. 29 #18 Le Crépuscule des dieux ou de la répétition à la libération3 avr. 2021 · 21:14
3. 3#4 Nomade et sédentaire - Le cas Nerval4 oct. 2021 · 7:10
4. 4#3 Nomade ou sédentaire ? - Le cas Nerval6 juin 2021 · 50:28
5. 5#15 Nietzsche : Pertinence philosophique ou musicale ? Réponses aux questions23 juin 2022 · 1:21:27
6. 6La laïcité, vérité de la religion ?18 févr. 2024 · 1:29:04

Synthèse établie automatiquement à partir de 18 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.