Hyppolite

Synthèse

Dominique Pagani voit surtout en Hyppolite le traducteur de la Phénoménologie de l'esprit chez Aubier, qui a formé presque tous les commentaires français1. Il juge cette traduction la plus indiquée, même si elle est épuisée2. Il la met donc à la disposition des membres de l'atelier3. Il la compare souvent aux traductions plus récentes. Il discute certains de ses choix : « réalité effective » pour Wirklichkeit, qu'il trouve laborieux4, « extranéation » pour Entäußerung, « déterminabilité », « l'éclat de son œil ». Il relève aussi les intertitres ajoutés par Hyppolite et un contresens sur un hapax5. Il lui reprend une idée : Hegel a voulu concilier la cité antique et la subjectivité chrétienne, « notre jambe grecque et notre jambe chrétienne », et cette opposition reste notre problème67. Il cite aussi sa note sur la mort, maître absolu, et raconte avoir suivi ses cours8. Hyppolite est pour lui l'un de ceux qui ont introduit Hegel en France. Il rappelle son rôle à l'École normale, sa présence au séminaire de Lacan et le fait qu'il a été le maître de D'Hondt.

1. 1Hegel Plage 1/51 févr. 2016 · 27:21
2. 2#10.2 Dialectiques de l'identité et de la différence6 oct. 2021 · 7:59
3. 3#6 Présentation du site dominiquepagani.fr26 nov. 2020 · 39:30
4. 4Hegel Plage 3/52 févr. 2016 · 12:51
5. 5La Phénoménologie de l'esprit2 juil. 2018 · 54:16
6. 6#2.6 Entre crise et guerre : philosopher ?1 août 2017 · 1:40:39
7. 7#4.6 Angélique (de Nerval)15 mars 2018 · 41:20
8. 8#10.4 De Lascaux aux musiques modernes, la permanence de l'enjeu politique dans l'esthétique3 nov. 2021 · 1:31:00

Synthèse établie automatiquement à partir de 38 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.