Schiller

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani associe Schiller à Goethe, dans le classicisme de Weimar, qu'il tient pour le sommet de l'humanisme allemand, visé ensuite par les nazis12. Il revient souvent sur l'Ode à la joie : les derniers vers de la Phénoménologie de l'esprit de Hegel en sont tirés, et il estime que ce n'est pas un hasard34. Il commente le vers selon lequel la joie réunit ce que la mode avait séparé, où Wagner lit une allusion à Paris5, et il juge que l'Union européenne a souillé ce texte, qui est celui du final de la Neuvième6. Sur le plan politique, il rappelle que la Convention a fait de Schiller un citoyen d'honneur et qu'il a renoncé à la perruque après Rousseau. Il note aussi que Schiller, déçu par la Révolution, place la liberté « sur les montagnes » et fuit ainsi le monde politique7. En esthétique, il cite les Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme, qu'il juge proches de la chose musicale8, ainsi que la formule du « morne empire du concept ».

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Synthèse établie automatiquement à partir de 29 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.