Schopenhauer

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani voit surtout en Schopenhauer une figure de la contre-révolution irrationaliste. Il rappelle souvent qu'en 1848 le philosophe dénonçait les émeutiers à la police et que sa vogue auprès de la bourgeoisie date de l'après-1848, contre le marxisme12. Il y voit une proto-histoire philosophique du nazisme3. Il relève aussi des contradictions : Schopenhauer méprise le corps et, en bouddhiste, croit à l'immortalité, mais il fuit le choléra de Berlin4. Pagani le juge pourtant original : il affirme la volonté contre l'intellectualisme, réinsère l'homme dans la nature et prend des positions anticolonialistes5. Du Monde comme volonté et comme représentation, il retient que la volonté ne se saisit que médiatement, comme représentation. Sur la musique, il trouve son discours l'un des plus intéressants, tout en lui reprochant de confondre le non-sensible avec l'irrationnel6. Il le situe par rapport à Hegel, qu'il déteste pour des raisons mesquines, à Nietzsche, qui lui doit la volonté de puissance, et à Wagner, chez qui il l'emporte sur Dionysos.

1. 1Hommage à Domenico Losurdo2 juil. 2018 · 1:39:58
2. 2Mann (Thomas)23 oct. 2019 · 1:01:23
3. 3Robert (Marthe)8 janv. 2020 · 1:47:52
4. 4SPÉCIAL NIGER : Faut-il "noircir les cadavres" ?7 août 2023 · 40:53
5. 5Ce soir, on repolitise. 2ème partie31 mars 2018 · 28:24
6. 6Musicosophie 15. Platon, Rouseau, Hegel et la musique9 févr. 2021 · 1:19:46

Synthèse établie automatiquement à partir de 39 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.