Saison 13 · 17 déc. 2024L'essence du mal - Innocence de la nature, horreur du naturalisme !Tristan
Présent dans 25 vidéos · 30 passages, dont 7 développements.
Ce qu'en dit Dominique Pagani
Dominique Pagani évoque surtout Tristan à travers le Traité de l'amour fou de Clouscard, dont ce mythe est le centre et qui en consacre la plupart des pages à la passion paroxystique de Tristan et Iseut1. Il reprend la formule de Clouscard « le rêve, c'est Tristan », le vrai rêve qu'il oppose à la pacotille publicitaire2. Il fait de Tristan la figure de l'amour humain et un exemple de passion ennoblie au-delà de la sexualité, qu'on n'explique pas par la biologie : le sourire d'Iseut ne se réduit pas aux canines du prédateur3. Il insiste sur le triangle avec le roi Marc : sans ce mariage, pas de passion, et seuls dans la forêt les amants s'ennuient4. Il rapproche la structure du récit de celle de Thésée, avec le Morholt tué et la voile blanche5. Il souligne aussi le rôle du philtre, signe d'une nécessité extérieure aux personnages, et, à propos de Wagner, fait de la mer le vrai personnage principal6.
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Synthèse établie automatiquement à partir de 30 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Tristan (latin et brittonique : Drustanus ; gallois : Trystan ou Drystan), également connu sous le nom de Tristram ou Tristain et des noms similaires, est un des personnages du cycle arthurien. Il est notamment le héros de la légende de Tristan et Iseut. Dans la légende, ce dernier est chargé d'escorter la princesse irlandaise, Iseut, afin qu'elle épouse l'oncle de Tristan, le roi Marc de Cornouailles.
Lire l'article sur WikipédiaTexte : Wikipédia, CC BY-SA 4.0 · Portrait : Rogelio de Egusquiza, Public domain
Saison 13 · 17 déc. 2024L'essence du mal - Innocence de la nature, horreur du naturalisme !
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Saison 13 · 2 sept. 2024Clouscard : Les métamorphoses de la lutte des classes- 27:01Leur passion paroxystique occupe la plupart des pages du Traité de l'amour fou.
Saison 12 · 1 avr. 2024La quête du Graal, bondieuserie ou sacrilège ?- 42:37Le héros de l'amour humain, auprès de qui Wagner avait pensé faire paraître Parsifal.
Saison 12 · 18 févr. 2024La laïcité, vérité de la religion ?- 2:02:19« Le rêve, c'est Tristan », selon Clouscard.
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Saison 11 · 23 nov. 2022LES APORIES DE L’ANTHROPOLOGIE- 51:09Récit qui a connu d'innombrables continuations et variantes.
Série · 5 mars 2022La panzer-philosophie contre le cogito : néo-fascisme ou idéologie de la nature. Heidegger/Descartes- 42:09Le mythe autour duquel tourne le traité de Clouscard.
Série · 6 juin 2021#3 Nomade ou sédentaire ? - Le cas Nerval- 1:18:09Chargé de ramener Iseut au roi Marc.
Saison 8 · 11 juin 2020#10 • Retour aux logiques du sujet- 51:47Reste loyalement à la proue pendant qu'Iseut est emmenée vers le roi Marc.
Saison 7 · 30 mars 2020#2 - Les Attelé(e)s de la Confinitude- 45:06Réfugiés dans la forêt, ils se moquent de la reproduction de l'espèce.
Saison 5.1 · 24 oct. 2018#5.1 L’Odyssée du philosophe : La pensée révolutionnaire- 25:49Sans le mariage avec le roi Marc, pas de passion ; seuls dans la forêt, ils s'ennuient.
Rencontres · 19 juin 2016Au bistrot avec Pagani : partie 2- 11:53« Puisse le jour ne jamais revenir » : la nuit romantique.
Rencontres · 18 juin 2016Au bistrot avec Pagani : partie 1- 23:42Gravure de Tristan, Iseut et le roi Marc choisie pour la couverture du Traité de l'amour fou.
Saison 2 · 15 févr. 2016#2.1 Entre crise et guerre : Philosopher ?- 1:31:02Le vrai rêve selon Clouscard, opposé à la publicité.
Saison 1 · 10 déc. 2015#1.4 Entre crise et guerre : Philosopher ?
Série · 7 janv. 2015X comme Xanthippe- 7:42La conception de l'Éros est postérieure à Tristan ; triangle Tristan-Marc-Iseut.
Série · 31 déc. 2014Q comme Qualité- 6:06Objet du traité de l'amour fou de Clouscard.
Série · 17 déc. 2014D comme Désir- 5:35Mythe auquel se réfère le Traité de l'amour fou de Clouscard.
Série · 26 sept. 2014#4 Neofascisme et idéologie du désir; sur la pensée de M.Clouscard.- 17:08Figure de l'amour humain.
Série · 20 sept. 2014#2 Rousseau, un monde qui commence- 13:10Exemple de passions ennoblies au-delà de la sexualité.