Zarathoustra

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde Zarathoustra comme le personnage central de Nietzsche. Il le décrit comme la figure du « moi avec le vrai sans les autres » : seul dans la montagne, Zarathoustra s'adresse au soleil puis redescend vers les hommes, et « ainsi commença le déclin de Zarathoustra »12. Il y voit moins un surhomme de puissance qu'un danseur de Dionysos, un esprit de légèreté opposé à l'esprit de pesanteur34. Il note aussi que les adolescents s'identifient volontiers à cette figure. Il le rattache à l'opposition au Christ, au prophète du Grand Midi et à la formule « Aut Christus, aut Zarathustra »5, ainsi qu'à l'homme sans pitié par lequel Nietzsche veut renouveler l'humanité. Dans le cadre du rapport de Nietzsche à Wagner, il compare le marteau de Zarathoustra à l'épée de Siegfried. Il s'arrête sur quelques passages du livre : le « Chant du tombeau », la scène du portique où, face au nain, il énonce l'éternel retour6, et le poème « rien qu'un fou, rien qu'un poète ». À propos de ce refrain, il relève une contradiction de Nietzsche, qui fait de Zarathoustra un poète et non un philosophe.

1. 1G comme Gauche21 déc. 2014 · 3:04
2. 2#5.2 ter FaceBookLive / Questions (2) suite à l'Atelier #5.26 déc. 2018 · 25:49
3. 3U comme Übermensch4 janv. 2015 · 5:54
4. 4Musicosophie 12. Nietzsche (tout) contre Wagner28 janv. 2021 · 2:07:39
5. 5Attention aux contresens !! Clouscard et l'idéologie du désir, en hommage au Précepteur14 janv. 2023 · 30:41
6. 6L’éternel retour… des camps de la mort ?13 oct. 2024 · 23:02

Synthèse établie automatiquement à partir de 13 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.