Zarathoustra

Synthèse

Dominique Pagani aborde Zarathoustra comme le personnage central de Nietzsche. Il le décrit comme la figure du « moi avec le vrai sans les autres » : seul dans la montagne, Zarathoustra s'adresse au soleil puis redescend vers les hommes, et « ainsi commença le déclin de Zarathoustra »12. Il y voit moins un surhomme de puissance qu'un danseur de Dionysos, un esprit de légèreté opposé à l'esprit de pesanteur34. Il note aussi que les adolescents s'identifient volontiers à cette figure. Il le rattache à l'opposition au Christ, au prophète du Grand Midi et à la formule « Aut Christus, aut Zarathustra »5, ainsi qu'à l'homme sans pitié par lequel Nietzsche veut renouveler l'humanité. Dans le cadre du rapport de Nietzsche à Wagner, il compare le marteau de Zarathoustra à l'épée de Siegfried. Il s'arrête sur quelques passages du livre : le « Chant du tombeau », la scène du portique où, face au nain, il énonce l'éternel retour6, et le poème « rien qu'un fou, rien qu'un poète ». À propos de ce refrain, il relève une contradiction de Nietzsche, qui fait de Zarathoustra un poète et non un philosophe.

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4. 4#12 Nietzsche (tout) contre Wagner28 janv. 2021 · 2:07:39
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Synthèse établie automatiquement à partir de 13 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.