00:01:30 / Modernité 

00:02:40 / Jules César, Mankiewicz (1953) 

00:03:40 / Apparition de  'notre' modernité : révolution industrielle anglaise et révolution politique française 

00:05:00 / Hölderlin : (Un si) Ainsi, beaucoup lie et sépare le temps" (So bindet und scheidet Manches die Zeit) 

00:06:10 / Le Moyen-Age comme valeur esthétique, le gothique et ie roman,à Paris : Cathédrale de Paris, Saint-Germain-l'Auxerrois, Saint-Julien-le-Pauvre, Saint-Gervais, Saint-Merri, Saint-Eustache, etc. 

00:09:00 / Le savoir absolu, Hegel (La phénoménologie de l'Esprit) 

00:09:40 / Mathilde  Wesendonck 

00:09:55 / Wagner : "Le monde me doit ce dont j'ai besoin." 

00:12:20 / Nerval : " Je paraissais tous les soirs aux avant-scènes du théâtre en grande tenue de soupirant" (Sylvie) 

00:13:40 / Danger de l'accès au savoir absolu : engendrement symétrique d'un "je-ne-veux-pas-savoir" absolu. 

00:15:00 / Oui à la science,Non au scientisme. 

00:16:00 / Conflit de la révolution et de la contre-révolution (savoir vs. non-savoir).La conscience perd ses certitudes et gagne la vérité. 

00:18:15 / Stanley Kubrick, "2001, Odyssée de l'espace" 

00:18:55 / Théologie de la libération:Dieu comme résultat et non comme origine 

00:20:30 / Le mécanisme du refoulement freudien utilisé quant à sa forme,dans le champs historique,mais avec un contenu social:l’idéologie dominante refoulant l’être de classe, au NON-SAVOIR ABSOLU. 

00:20:45 / Exemples de ce qui est redoutable dans ce que les progrès de la science ont imposé aux certitudes de la conscience. 

00:20:50 / Pascal : penseur chrétien : "Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie." 

00:24:00 / La transcendance des religions du livre nées dans le désert. 

00:25:15 / Passage du géocentrisme à l'héliocentrisme.(l’univers)” est une sphère dont le centre est partout et la circonférence nulle part", Pascal 

00:30:00 / Rimbaud, Conte. Voir Atelier #3.5 : https://dominiquepagani.fr/conference... 

00:34:40 / William Wyler :"Vacances romaines" 

00:37:30 / Hegel : Principes de la philosophie du droit (1821), introduction. 

00:45:50 / "La musique savante manque à notre désir" (Rimbaud, Conte) 

00:47:30 / Désirer est un privilège. Les deux instances qui n'éprouvent pas le manque : le caillou et Dieu 

00:51:55 / Rimbaud : "Mouvement" 

00:58:40 / Le griffon et la grue 

00:59:10 / Entracte entre la Prise de la bastille et Waterloo (début de la domination anglo-saxonne sur le monde) : rien n'est encore joué. 

01:03:40 / Négation de la réalité : évasion systématiqueBaudelaire : "Il faut être toujours ivre, tout est là"Rimbaud : "Je n'ai jamais compris cette rage qu'il mettait toujours à vouloir s'évader" 

01:06:25 / Saint-Just : "Le bonheur est une idée neuve en Europe." 

01:06:35 / "Les veilles", anonyme Bonaventura,1802 (?Jean Paul, Hegel, Schelling?)"Tout n'est rien", "auto-dévoration", pure négativité. Mort immanente à chaque instant de la vie. 

01:11:50 / Pénultième stade de la conscience, avant que de comprendre qu'il n'y a pas de salut solitaire. 

01:13:15 / Rimbaud, “Le combat spirituel est aussi brutal que la bataille d'hommes.”/""Moi ! moi qui me suis dit mage ou ange, dispensé de toute morale, je suis rendu au     sol, avec un devoir à chercher, et la réalité rugueuse à étreindre ! Paysan !" 

01:14:10 / La crise du Coronavirus, cachant la crise du capitalisme. Déplacement freudien. Toujours la même crise qui se répète. 

01:18:25 / Questions du public