Apollon

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani fait d'Apollon le dieu de l'individuation, en précisant qu'il ne s'agit pas de l'individualisme1. Il y voit la figure de l'individualité nette, plus aristocratique23. Apollon est aussi pour lui le dieu du monde éclairé, du concept et de la clarté. Son soleil figure le modèle grec et classique, opposé aux brumes du Nord, et le jour comme monde sensible et déterminé. Chez Debussy, le monde d'Apollon, celui de la forme arrêtée et de Midi, s'oppose au monde nocturne des sons et des parfums4. Face à Dionysos, sa lyre représente l'ordre, l'harmonie et la mesure. Il nuance toutefois cette image : chez Hölderlin, Apollon n'est pas l'harmonie mais une puissance redoutable qui frappe5. De même, il évoque ses flèches et le soleil comme usine nucléaire. Il rappelle enfin le dieu prophète de Delphes, pythique parce qu'il est d'abord un python, et qui retourne la question au questionneur par le « connais-toi toi-même »6. Il le distingue du christianisme, dont le symbole est la crucifixion.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 16 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.