Série · 17 déc. 2020#7 Les Grecs, le mythe et la musique- 59:15Sans solidarité l'espèce humaine n'aurait pas survécu ; la lutte pour la vie suppose la solidarité.
Présent dans 13 vidéos · 15 passages, dont 3 développements.
Dominique Pagani évoque Darwin surtout pour la théorie de l'évolution et le passage progressif de la nature à l'homme1. Il rappelle que cette théorie n'a été reçue que peu à peu2. Il la range parmi les « blessures » infligées à l'homme : on vient du singe. Il la tient pour un acquis à défendre aujourd'hui, avec Galilée et Newton3. Il y met toutefois une limite : l'évolution existe, mais ce n'est pas de l'histoire4. De même, rattacher le sourire aux dents que montrent les mammifères est juste quant au matériau, mais réducteur5. Sur la lutte pour la vie, il juge erroné d'opposer l'entraide au « struggle for life », puisque Darwin avait vu le seuil où l'entraide favorise l'évolution6. La lutte pour la vie suppose la solidarité, sans laquelle l'espèce humaine n'aurait pas survécu7. Il rapproche Darwin de Malthus, le situe dans le même siècle positiviste que Freud et estime que Hegel, s'il l'avait connu, aurait accordé plus de place à la dialectique de la nature8.
Synthèse établie automatiquement à partir de 15 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Charles Robert Darwin, né le 12 février 1809 à Shrewsbury dans le Shropshire et mort le 19 avril 1882 à Downe dans le Kent, est un naturaliste et paléontologue britannique dont les travaux sur l'évolution des espèces vivantes ont révolutionné la biologie avec son ouvrage L'Origine des espèces au moyen de la sélection naturelle ou la préservation des races favorisées dans la lutte pour la survie, paru en 1859. […]
Lire l'article sur WikipédiaTexte : Wikipédia, CC BY-SA 4.0, extrait · Portrait : Herbert Rose Barraud, Public domain
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