Lukács

Synthèse

Dominique Pagani retient surtout de Lukács La Destruction de la raison. Il y voit le suivi du tournant irrationaliste de la bourgeoisie, de Schelling à Heidegger, qui fait remonter l'idéologie nazie au romantisme allemand et fait de 1848 le pivot de l'histoire de la pensée12. Il recommande souvent l'article « Hegel et le fascisme allemand », qui recense les philosophes du régime nazi opposés aux Lumières, à l'humanisme de Weimar et à la rationalité française34. Il fait converger Lukács avec Clouscard sur le refus bourgeois de dépasser Kant5. Il émet aussi des réserves : Lukács ne va pas assez loin sur Être et Temps6, sa thèse d'un déclin de l'art bourgeois depuis 1848 est difficile à soutenir sous une forme générale, et Le Jeune Hegel, qui a montré les études de Hegel sur l'économie politique, reste attaché à la thèse d'un virage conservateur de Hegel7. Il le tient enfin pour le plus important des esthéticiens marxistes.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 37 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.