Mao

Synthèse

Dominique Pagani distingue constamment deux figures de Mao. Il garde son respect et son admiration pour le Mao de la Longue Marche, qui a sorti la Chine de la misère et dirigé les forces communistes contre les Japonais, au point qu'« il ne faut rien dire » contre lui12. Il le sépare nettement du Mao de la Révolution culturelle, qu'il juge déplorable et antisoviétique, en ajoutant que Mao n'a pas pardonné la déstalinisation3. Il lit la Révolution culturelle comme une manœuvre de pouvoir : après l'échec du Grand Bond en avant, Mao perd la main dans le parti et la reprend en s'appuyant sur les gardes rouges45. Il revient souvent sur l'image des anciens compagnons de la Longue Marche menacés et dénoncés par de jeunes gardes rouges, applaudis alors par les maoïstes occidentaux et ceux du Quartier latin6. Il soutient aussi que les Khmers rouges ne viennent pas du communisme de la Longue Marche7.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 18 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.