Dominique Pagani fait de Lénine le terme de son parcours sur la pensée révolutionnaire, de Rousseau à Lénine en passant par Hegel et Marx1. Il revient souvent aux Cahiers philosophiques : exilé en Suisse, Lénine annote la Grande Logique, d'abord méfiant puis admiratif. Il y juge le chapitre sur l'idée absolue à la fois le plus idéaliste et le plus matérialiste, et conclut qu'on ne comprend pas Le Capital sans la Logique2. Il lui reproche pourtant d'avoir cru l'essentiel de Hegel dans la logique de l'essence, et préfère la conception marxienne de l'État3. Il reprend de Que faire ? la formule « sans théorie révolutionnaire, pas de pratique révolutionnaire », qui distingue le révolutionnaire du révolté4, ainsi que l'éloge d'un rêve qui reste réalisable5. Il retient aussi la critique du gauchisme6, le recours à toutes les formes de lutte, l'idée que le reflet n'est pas mécanique et Matérialisme et empiriocriticisme7. Il évoque enfin les reproches que lui adresse Poutine et l'accusation selon laquelle le goulag serait déjà dans Lénine.
Synthèse établie automatiquement à partir de 147 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Qui est-ce ?
Vladimir Ilitch Oulianov, dit Lénine, est un révolutionnaire bolchévique, idéologue, théoricien politique communiste et homme d'État russe puis soviétique, né le 10 avril 1870 (22 avril dans le calendrier grégorien) à Simbirsk (aujourd'hui Oulianovsk) et mort le 21 janvier 1924 à Vichnie Gorki (aujourd'hui Gorki Leninskie). […]
0:50Que faire ?Il présente le texte, fin du chapitre 5, où Lénine défend un journal pour les militants de toute la Russie.
11:37Que faire ?Lénine fait l'éloge du rêve et imagine avec ironie ses camarades lui en contester le droit.
26:41Cahiers philosophiquesLénine juge le chapitre sur l'idée absolue « archi remarquable », à la fois le plus matérialiste et le plus idéaliste de Hegel.
58:19Que faire ?Les rêves qui tiennent compte du réel sont trop rares dans le mouvement, par la faute de la critique légale et du suivisme.
1:06:52Cahiers philosophiquesExilé en Suisse, lit la Grande Logique de Hegel, d'abord méfiant puis stupéfié ; note « et c'est vrai ! » devant « l'action est un syllogisme ».
1:36:41Que faire ?Défend le droit de rêver à condition de croire à son rêve et de travailler à sa réalisation.
1:43:26Cahiers philosophiquesJuge le chapitre sur l'idée absolue le plus idéaliste et le plus matérialiste ; on ne comprend pas le Capital sans la Logique de Hegel.
28:32Matérialiste dialectique, pas mécaniste ; militant sans loisir, il dirige le parti bolchevique puis l'Union soviétique face à l'intervention étrangère.
30:24Cahiers philosophiquesExilé en Suisse, il lit la Grande Logique et juge le chapitre sur l'idée absolue le plus idéaliste et le plus matérialiste de Hegel.
30:49Réfugié en Suisse en 1915, il fait le grand détour théorique par Hegel.
36:15Cahiers philosophiquesDécouvre la pertinence de Hegel et constate qu'on a mal lu Marx faute d'avoir lu Hegel ; « meilleur moyen d'attraper la migraine ».
24:08Au terme de sa lecture de la Logique de Hegel, il juge que nul marxiste n'a compris Marx et que ce chapitre est le plus idéaliste et le plus matérialiste.
35:44Cahiers philosophiquesExcellent lecteur de Hegel : le passage sur l'idée absolue est le plus matérialiste et le plus idéaliste, contradictoire mais c'est un fait.
0:19Que faire ?« Que faire ? » ne signifie pas passer à l'action sans réfléchir : sans théorie révolutionnaire, il n'y a pas de pratique révolutionnaire.
2:15Son texte sur le rêve, lu lors d'une séance précédente, reproche de ne pas rêver assez.
12:22Matérialisme et empiriocriticismeL'ouvrage vise Ernst Mach.
1:09:21Matérialisme et empiriocriticismeAnti-idéaliste acharné, il combat l'empiriocriticisme ; on ne peut donc se réclamer de lui pour défendre l'empirisme.
9:36Cahiers philosophiquesEn lisant la Logique en Suisse, il découvre que la page la plus idéaliste est la plus matérialiste : on ne comprend pas Marx sans toute la Logique.
33:29Il avait compris que la logique de Hegel n'est pas abstraite.
55:26Cahiers philosophiquesLecteur de la Logique en exil, il juge l'idée absolue à la fois le plus idéaliste et le plus matérialiste ; on ne comprend pas Le Capital sans la Logique.
2:03:12Rappelé pour sa thèse sur l'idéalisme et le matérialisme de Hegel ; il couple fortement Marx et Hegel.
47:24Un participant cite sa notion d'impérialisme.
1:08:20Il défend la culture bourgeoise contre Bogdanov et la « culture prolétarienne ».
1:22:23Son tort est d'avoir cru que le plus important chez Hegel était la logique de l'essence ; la conception marxienne de l'État est plus juste que la sienne.
1:30:17Un participant le présente comme le penseur du maillon faible, contre Kautsky.
45:03Cahiers philosophiquesExilé en Suisse, il lit la Grande Logique, d'abord méfiant puis admiratif : l'idée absolue est le plus idéaliste et le plus matérialiste.
52:31La Maladie infantile du communisme (le « gauchisme »)Le premier à critiquer le gauchisme. Ses méthodes avec Trotsky n'ont rien de celles de Staline.
2:26Cahiers philosophiquesAnnote en Suisse la Logique de Hegel ; il juge l'idée absolue à la fois idéaliste et matérialiste et tient la Logique pour nécessaire à la compréhension du Capital.
11:59Que faire ?Sa praxis fait passer du « que dois-je faire » au « que faire » concret.
11:51Cahiers philosophiquesEn exil en Suisse, il annote la grande Logique ; son admiration pour Hegel grandit et il juge que les lecteurs ignoraient Hegel.
Série · 18 avr. 2021#2 Lénine ou les ailes du rêve
