Moïse

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani revient souvent sur la scène du Sinaï. Il y retient d'abord les premiers mots de l'Éternel, « Enlève tes sandales, tu es sur une terre sainte », qu'il lit comme le premier partage du sacré et du profane1. Il insiste aussi sur le nom de Dieu, qui reste imprononçable et marque la transcendance2. Il décrit Moïse comme l'homme qui parle directement à Dieu mais ne parvient pas à transmettre sa parole à un peuple occupé autour du veau d'or, Aaron parlant, lui, avec les hommes34. Il le range parmi les héros fondateurs abandonnés à leur naissance : jeté sur le Nil, recueilli par la fille de Pharaon5. Il cite à plusieurs reprises la formule « comme Moïse éleva le serpent dans le désert » et oppose la loi du talion à l'autre joue tendue. Il retient que Moïse refuse d'abord d'être prophète et meurt avant d'entrer en terre promise : resté nomade, il défend l'inquiétude plutôt qu'un territoire6. Il rapporte enfin que les jeunes de Tübingen appelaient Kant le Moïse de leur nation.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 33 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.