Philippe de Macédoine

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani évoque Philippe de Macédoine toujours de la même façon, comme la figure qui marque la fin de la cité grecque. Il le présente comme le père d'Alexandre et comme le souverain qui a soumis Athènes par les armes1. Ce qu'il en retient surtout, c'est un décalage de calendrier : Philippe prépare l'absorption de la Grèce au moment même où Platon et Aristote enseignent23, et pendant que les Athéniens discutent, il prépare l'offensive qui remplacera la cité par l'Empire4. Sa menace rend le modèle de la cité dépassé5. Selon les séances, il la décrit comme des coups de boutoir portés à Athènes depuis le nord ou comme l'écroulement de la cité devant l'Empire macédonien. Il rattache cette figure à la question de la crise de la cité, qu'il aborde en parlant de philosophie, de science de l'histoire, d'art et de laïcité, où Philippe veut ne faire qu'une bouchée d'Athènes malgré Socrate6.

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3. 3Hegel Plage 4/52 févr. 2016 · 1:32:37
4. 4Keller (Helen)15 févr. 2016 · 23:49
5. 5Platon14 sept. 2015 · 3:04
6. 6La laïcité, vérité de la religion ?18 févr. 2024 · 1:40:01

Synthèse établie automatiquement à partir de 11 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.