Série · 13 juin 2025NOTRE ANCIENNE SAUVAGERIE ? - Lecture à vif d'une illumination d'Arthur Rimbaud- 24:27Son temple au cap Sounion marque la limite entre le monde humain et l'infini, domaine des dieux.
Présent dans 7 vidéos · 9 passages, dont 2 développements.
Dominique Pagani revient surtout à Poséidon à travers son temple du cap Sounion, qui, dit-il, tourne le dos à l'infini de la mer12. Il reprend cette image d'une séance à l'autre, de 2016 à 2025. En 2025, il la précise : le temple marque la limite entre le monde humain et l'infini, qui est le domaine des dieux3. Il rattache aussi Poséidon à ce qu'il appelle l'immanence grecque : pour les Grecs, l'océan est quelqu'un et non quelque chose, il est la demeure du dieu, ce qui en fait un exemple de divin immanent45. Dans le même sens, il rappelle que la tempête lui était attribuée6. Enfin, il l'évoque à propos de l'Odyssée : la vengeance de Poséidon empêche Ulysse de retrouver Ithaque pendant dix ans et le rejette d'île en île7. Il met cette errance en rapport avec des questions sur le bord, le passage, les racines et la migration.
Synthèse établie automatiquement à partir de 9 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Poséidon est un dieu majeur de la Grèce antique, où il intervient principalement en tant que dieu de la mer, des séismes et des chevaux, plus généralement comme une incarnation de la force brute de la nature, possédant également d'autres pouvoirs et attributs dérivés des précédents, par exemple ceux liés aux sources et à la fertilité. […]
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