Valois
3 vidéos, des plus récentes aux plus anciennes.
Ce qu'en dit Dominique Pagani
Dominique Pagani aborde le Valois par la lecture suivie d'Angélique de Nerval, au fil de l'année 2017-2018. Il en fait d'abord le pays de la mère de Nerval. Le nom de Longueval y rattache l'abbé de Bucquoy, et ce pays donne au texte son unité de lieu, sous le signe de l'automne et du déclin1. Carte en main, il suit le « déplacement local » du narrateur de Senlis à Ermenonville pour montrer que ce parcours ne doit rien au hasard. Il situe le Valois entre le Pays de France fertile et les forêts sur sable, et relève le jeu des noms Sylvain, Sylvie et Sylvanectes2. La tombe de Rousseau y joue le rôle d'un centre de gravité qui déforme l'espace. Dès qu'on s'en éloigne, le décor s'oppose à la marche, et la dimension verticale des tombeaux, des tours démolies et des caveaux envahit l'horizontale3. Il lit aussi dans les toponymes de la région une opposition entre Germaniques et autochtones. Il rattache enfin Ermenonville aux illuminés qui préparaient la Révolution23.
- 1#4.2 Angélique (de Nerval)12 nov. 2017
- 2#4.5 Angélique (de Nerval)12 févr. 2018
- 3#4.7 Angélique (de Nerval)12 avr. 2018
Introduction établie automatiquement à partir des 3 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.
Les 3 vidéos
Saison 4#4.7 Angélique (de Nerval)
12 avr. 2018Que révèle la fin d'Angélique de Nerval, où la marche qui s'éloigne de la tombe de Rousseau se referme en boucle, et cette nécessité du texte est-elle seulement personnelle ou universelle ?
Saison 4#4.5 Angélique (de Nerval)
12 févr. 2018Le parcours de Nerval dans Angélique doit-il quelque chose au hasard, et qu'appelle-t-on hasard ?
Saison 4#4.2 Angélique (de Nerval)
12 nov. 2017Angélique est-elle un texte décousu, ou obéit-elle, sous ses digressions, à une logique qui est celle du rêve ?