Cycle 14 · 29 août 2025État et appareil d'État : le conflit du public et du privé- 29:33Les Africains veulent ce que veulent les hommes ; l'universel est combattu aujourd'hui par l'enfermement de chacun dans sa culture ou ses gènes.
Travaillé dans 37 vidéos · 51 passages.
Dominique Pagani entend l'universel comme ce qui vaut partout et toujours et pour tous, sur le modèle de « si A égale B, B égale A » : la logique et la géométrie l'établissent contre ceux qui ne voient que des opinions1. Avec Euclide et Kant, il le tient pour intersubjectif : un savoir n'est universel que s'il est partageable2. Chez Hegel, le langage se tient dans l'élément de l'universel, ce que je dis démentant ce que je vise. Il forme avec l'homme et le progrès un « triangle maudit », discrédité depuis les années 1970 par le relativisme culturaliste, qui sert le capitalisme en divisant les hommes en identités34. Il rattache ce refus à Burke, à la contre-révolution et au nazisme5. Il distingue le faux universel, qu'il est légitime de critiquer, du concept lui-même. Avec Adotevi, il défend une pensée qui veut l'universel. À propos de Nerval, il parle d'une dialectique du particulier et de l'universel : le grand écrivain part de sa mère pour atteindre « la mère »6.
Synthèse établie automatiquement à partir de 51 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
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