Saison 13 · 29 août 2025ÉTAT ET APPAREIL D'ÉTAT - Le conflit du public et du privé- 9:29Il ne s'agit pas d'une distinction mais d'une contradiction dans la notion d'État, qui peut signifier A et non A.
Travaillé dans 38 vidéos · 54 passages.
Dominique Pagani part du principe de non-contradiction d'Aristote : deux attributs opposés ne peuvent appartenir au même sujet en même temps et sous le même rapport. Il en conclut qu'il faut beaucoup d'identité pour qu'il y ait contradiction1. Ne pas se contredire donne à la vérité sa forme avant tout contenu et conditionne le dialogue, comme le montre Socrate face à Calliclès2. Selon lui, Hegel ne rompt pas avec ce principe : la contradiction existe, mais sous forme de devenir3. Il insiste sur le fait que la contradiction interne suppose un sujet doté d'intériorité et une « diction » préalable. Les cailloux, les étoiles, la mer et la falaise n'en ont pas, et en voir dans la nature relève de l'animisme, d'où son doute sur une dialectique de la nature45. Le « je » qui change en restant lui-même en offre le modèle6. En suivant Marx, il l'applique au capital et au conflit entre forces productives et rapports de production, que le temps rend contradictoires7.
Synthèse établie automatiquement à partir de 54 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
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