Cycle 15 · 8 oct. 2026Nature vs liberté ?- 1:00:01La faim est naturelle, le repas n'est pas un instinct mais une institution, comme le montrent la diversité des manières de manger et le jeûne.
Institution
Travaillé dans 18 vidéos · 20 passages.
Synthèse
Dominique Pagani définit l'institution par opposition à l'instinct : elle ne le prolonge pas, elle en prend le contre-pied12. Selon lui, l'histoire commence quand le programme naturel est ainsi contrarié, et les faits sociaux ont un caractère coercitif. Il revient souvent aux mêmes exemples : la faim est un instinct, le repas une institution ; la sexualité relève de l'instinct, le mariage de l'institution, monogame ici, polygame ailleurs. Il cite aussi la prohibition de l'inceste et la règle « servez-vous d'abord ». Il voit dans la diversité de ces règles, comparée à l'universalité de la loi naturelle, la preuve d'un espace de liberté3. Il place la famille à la limite de la nature et de la culture, puisque le mariage suppose l'État4. Sur le plan politique, il fait de l'institution, surtout étatique, le cadre pacifié de la participation : le participatif doit l'animer sans la remplacer5. Il précise enfin qu'aucune langue ne naît d'une institution, qui peut seulement codifier ou interdire.
- 1#4.5 Angélique (de Nerval)12 févr. 2018 · 1:32:16
- 2Michel Foucault2 mai 2019 · 1:11:57
- 3#2 Bien- et méfaits de l'amnésie…23 oct. 2020 · 44:06
- 4#10.2 Dialectiques de l'identité et de la différence6 oct. 2021 · 11:09
- 5Ce soir, on repolitise (1re partie)12 mars 2018 · 19:23
Synthèse établie automatiquement à partir de 21 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Cycle 15 · 8 oct. 2026Nature vs liberté ?
Cycle 13 · 17 déc. 2024L'essence du mal : innocence de la nature, horreur du naturalisme !- 21:31L'instinct d'un côté, l'institution de l'autre : le mariage, monogame ici, polygame ailleurs, n'est plus la nature.
Cycle 10 · 7 avr. 2022#12 De Kafka à Proust, le passage dialectique de l’intermezzo au bord perpétué- 1:59:51L'homme ne se contente pas de manger, il fait un repas : passage de l'instinct à l'institution, avec des rites qui varient selon les cultures.
Cycle 10 · 6 oct. 2021#10.2 Dialectiques de l'identité et de la différence- 11:09La culture est le monde de l'institution : le mariage ou le repas varient selon les sociétés. La famille se tient à la limite de la nature et de la culture.
Cycle 10 · 22 sept. 2021#10.1 L'éternelle ironie de la communauté- 1:02:59La famille procède de l'institution et non du seul instinct : ses règles varient, ce qui prouve qu'elles ne sont pas naturelles.
Série · 31 mars 2021Wagner et ses interprètes, l'accès à Clouscard, Marx = Thésée ?- 9:01La famille ne répond pas seulement à un instinct mais à une institution, le mariage, qui suppose l'État.
Cycle 9.2 · 17 mars 2021#9.17 La métaphore géopolitique : Planck, Descartes, Clouscard- 1:15:02Le repas n'est pas réductible à la faim : on passe de l'instinct manger à l'institution repas, présente dans toutes les cultures et observable.
Cycle 9.1 · 23 oct. 2020#2 Bien- et méfaits de l'amnésie…
Cycle 8 · 21 juin 2020#11 Retour aux logiques du sujet- 27:48La famille, le mariage et le repas ne se réduisent pas à l'instinct : ce sont des institutions. La famille participe à la fois de la nature et de la culture.
Cycle 6 · 3 déc. 2019#6.2 La logique du sujet face à la reconstitution du nazisme- 1:07:51En prenant ses distances avec la première impulsion, on passe de l'instinct à l'institution ; la prohibition de l'inceste en est une.
Cycle 5.2 · 30 juin 2019#5.8 Nature ou paysage ?- 24:49La faim est un instinct, le repas une institution ; la diversité des règles, face à l'universalité de la loi, prouve la liberté.
Série · 2 mai 2019Michel Foucault- 1:11:57L'institution va toujours à l'encontre de l'instinct, qui est de l'ordre de la nécessité : le mariage monogamique, « servez-vous d'abord ».
Rencontres · 13 févr. 2019Hegel et les gilets jaunes (1re partie)- 35:37Le participationnel doit animer l'institution sans la remplacer ; pas de démocratie durable hors de la représentation.
Rencontres · 19 mai 2018Le choc des cultures : K. Souleymane (Niger)- 10:08Si un jeune Nigérien ne peut pas choisir son répertoire comme un jeune Japonais, ce n'est pas faute de dons : il lui manque des institutions de formation adéquates.
Rencontres · 12 mars 2018Ce soir, on repolitise (1re partie)- 19:23L'institution, surtout étatique, est le cadre pacifié qui permet la participation ; le participatif ne peut pas s'y substituer.
Cycle 4 · 12 févr. 2018#4.5 Angélique (de Nerval)- 1:32:16La loi naturelle se passe de toute institution ; l'institution n'est pas l'instinct, elle en prend le contre-pied.
Cycle 2 · 15 févr. 2016#2.1 Entre crise et guerre : philosopher ?- 1:09:05L'histoire commence quand le programme naturel est pris à contre-pied : l'instinct devient institution, la sexualité mariage ; les faits sociaux sont coercitifs.
Rencontres · 23 juin 2015L'île du Peuple : le débat