Cycle 13 · 17 déc. 2024L'essence du mal : innocence de la nature, horreur du naturalisme !- 33:39Mettre tout son être dans ce qui est étranger à soi : le roi n'est rien sans sa couronne, Harpagon sans sa cassette.
Travaillé dans 22 vidéos · 25 passages.
Dominique Pagani part de l'étymologie latine alius, l'autre : aliéner, c'est faire passer à un autre ce qui est à soi. Il situe la première définition du concept chez Rousseau, dans l'Émile : celui qui « met tout son être dans ce qui lui est étranger ». Il l'illustre par le satrape, par le roi qui n'est rien sans sa couronne ou par Harpagon sans sa cassette, et indique que Marx reprend cette définition12. Chez Rousseau, aliéner une part de sa liberté naturelle est aussi la part sacrificielle qu'exige la citoyenneté3. Il suit la reprise du concept de Hegel par Feuerbach : l'homme place en Dieu ses propres attributs et se juge misérable. Selon lui, Feuerbach remplace pourtant cette aliénation par une autre, la nature45. Il définit aussi l'aliénation comme le fait de prendre un objet pour un sujet. Il en donne pour exemples l'animisme de l'enfant qui frappe la table « méchante », l'anthropomorphisme antique et le « il » de « il pleut »6.
Synthèse établie automatiquement à partir de 26 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
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