Sujet

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Synthèse

Dominique Pagani part de la définition grammaticale : le sujet répond à la question « qui est-ce qui ? », et non à « quoi ». Il note que la langue fait souvent passer des choses pour des personnes, comme dans « le vent secoue les arbres »1. Pour lui, la philosophie est une logique du sujet et non des objets, selon le « connais-toi toi-même »2. Il retrace une histoire du sujet. Le sujet est d'abord un miroir passif chez les empiristes, puis devient chez Kant un prisme, « une petite usine » qui transforme ce qu'il reçoit3. Il lui reproche d'être intemporel chez Kant ; Marx lui donne ensuite ses déterminations historiques. Avec Freud et le « je est un autre » de Rimbaud, le sujet moderne est scindé : la conscience n'est que la partie émergée de l'iceberg4. Le sujet poursuit des fins et se forme par l'intermédiaire d'un autre. Reprenant Hegel, il appelle à penser le vrai comme sujet et non seulement comme substance. Enfin, il dénonce la « répression du sujet » dans le néopositivisme et le structuralisme5.

Synthèse établie automatiquement à partir de 84 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Cycle 15 · 28 août 2026De Copernic à Lénine : révolution !

1:10:34La philosophie commence par le « connais-toi toi-même » : le savoir ne se réduit pas aux objets extérieurs.
1:24:37La raison est un prisme, une petite usine qui produit ; le sujet est actif, il a des désirs et poursuit des fins (Tätigkeit).

Série · 6 juil. 2026De Platon à Proust

21:53Dans le regard, le narrateur aperçoit un sujet, avec ses désirs et sa volonté, et non un objet comme une rondelle de mica.
39:56Chacun des deux sujets du couple cherche à s'assurer qu'il y a quelqu'un derrière le corps.

Cycle 13 · 9 août 2025La répression du sujet dans la société civile bourgeoise

32:13Le néopositivisme opère un refoulement, un déni du sujet, contraire de l'objet ; le projecteur ne s'éclaire pas lui-même.
54:50La répression du sujet a pour dernier avatar le structuralisme : kantisme sans sujet transcendantal, procès sans sujet, subversion du sujet.

Cycle 13 · 2 déc. 2024Le mal ou la « déconnaissance » de soi

28:33« Par quel trouble me vois-je emporter loin de moi » : théorie du sujet chez Hippolyte.
57:53Contradiction à l'intérieur du sujet : une force ne veut pas qu'il remonte au trauma.

Cycle 13 · 13 oct. 2024L’éternel retour… des camps de la mort ?

53:26Au-delà du cauchemar des deux textes, il y a toujours un sujet pour un autre sujet : quelqu'un attend le message.

Cycle 12 · 30 mai 2024De la fidélité à la grâce : de la substance au sujet

52:53Le couple du Graal et de la lance se traduit en chemin qui mène de la substance au sujet.
1:02:09Le sujet et le concept forment l'extrême opposé de la substance ; le rose en est le moyen terme.

Cycle 12 · 12 déc. 2023« Je est un autre » ou l'identité contradictoire

8:19On a pris pour philosophie du sujet une simple philosophie de la conscience, partie émergée de l'iceberg qu'est le sujet.
24:30Un sujet est quelqu'un qui peut dire cogito et qui n'a d'être que par là.

Cycle 11 · 29 juin 2023La mondanité chez Clouscard : Aragon et la positivité du négatif

33:02Un sujet n'est pas entièrement déterminé par son ici et son maintenant : il a une visée.
1:20:39Plus une science se rapproche du sujet, plus elle rencontre de résistance : mathématiques, physique, biologie, sciences humaines, politique.

Cycle 11 · 18 mars 2023Un printemps des peuples ?

41:55« Qu'est-ce qui parle ? » : on n'est même pas sûr que le sujet de la parole poétique soit quelqu'un ; ce peut être un simple sujet grammatical.
48:17L'érotisme tient à l'anxiété de savoir si le partenaire est quelqu'un ou une mécanique qui perd son statut de sujet.

Cycle 11 · 23 nov. 2022Les apories de l'anthropologie

26:49Le mot table désigne une fonction, un désir, ce qui doit être et non ce qui est : cela requiert un sujet qui parle.

Cycle 11 · 13 nov. 2022Dialectiques de l'hésitation et de la décision

48:19L'objet de la philosophie n'est pas comme les autres : on l'appelle un sujet. D'où « connais-toi toi-même ».
51:58On est dialectique quand la contradiction est interne et oppose le sujet à lui-même ; il faut distinguer les quelque chose et les quelqu'un.

Cycle 11 · 14 oct. 2022Clouscard et le problème de Socrate

21:28Les sciences dures visent la connaissance des objets ; la philosophie vise le sujet.
1:40:38Sujet vient de subjacere, ce qui gît en dessous : il donne l'unité aux qualités.
1:46:38Grammaticalement le sujet répond à « qui est-ce qui ? », mais le vent n'est pas un sujet : il n'y a pas de cause première dans la nature.

Cycle 11 · 28 sept. 2022Et le sujet dans tout ça ? Hölderlin, Mallarmé et Baudelaire

19:17« Connais-toi toi-même » : la philosophie passe des objets au sujet ; les sciences cognitives traitent les sujets comme des objets.
1:27:11La philosophie traque la vérité d'un quelqu'un et non d'un quelque chose.
1:50:27L'usage des mathématiques et des outils relève des sujets responsables, pas des objets.

Cycle 10 · 23 juin 2022#15 Nietzsche : pertinence philosophique ou musicale ? Réponses aux questions

7:25La philosophie n'est pas une logique des objets mais une logique du sujet, selon le « connais-toi toi-même ».
1:55:18Un État de droit sans sujet n'a pas de sens : le souverain, c'est le sujet.

Cycle 10 · 10 juin 2022#14 Cavernes d'hier et d'aujourd'hui : de Platon à la modernité

38:25La science évacue ce que seul un sujet peut ressentir ; la langue courante exprime une logique du sujet.

Série · 5 mars 2022La panzer-philosophie contre le cogito : néo-fascisme ou idéologie de la nature (Heidegger, Descartes)

6:33Depuis Descartes, l'étant est représenté comme objet par un sujet ; Heidegger y voit une insurrection de l'homme contre l'être.

Cycle 9.2 · 30 juin 2021#9.24 « C'est réglé comme du papier à musique ! » Nerval, Baudelaire (2e partie)

9:55Une logique des quelqu'un et non des quelque chose, que des millénaires n'ont pas suffi à expliciter.

Série · 20 mai 2021Cynisme de l'extrême centre ou héroïsme épistémique ? La dialectique du milieu

6:41Pour l'empirisme, le sujet est un miroir passif ; chez Kant, c'est un prisme, une petite usine qui transforme la lumière blanche en couleurs.
11:16Le projecteur peut tout éclairer sauf lui-même : le sujet a une incidence sur la manière dont nous recevons l'objet.

Cycle 9.2 · 28 avr. 2021#9.20 Du signal au signe : Einstein

23:52Freud fait surgir une extension du sujet, dont la conscience n'est plus que la partie émergée, qui ne se confond pas avec l'objet des sciences.
40:45Le sujet ne veut pas que le sujet se connaisse, et les sujets dominants font tout pour qu'on ne se connaisse pas.

Série · 18 avr. 2021#2 Lénine ou les ailes du rêve

21:16Le cycle s'inscrit dans le retour à la logique du sujet, contre les logiques de l'objet.
48:05Réduire le sujet à la conscience est une illusion : on ne juge pas un individu sur l'idée qu'il se fait de lui-même.

Cycle 9.2 · 3 avr. 2021#9.18 Le Crépuscule des dieux ou de la répétition à la libération

38:51Le sujet commence avec la sélection : « ça je prends, ça je prends pas ». C'est un être concret qui a faim, pas un pur esprit ; il y a du plus et du moins.

Série · 31 mars 2021« Rouges-bruns », « décolonial » : faut-il utiliser la langue dominante ?

20:27Le néo-positivisme élimine le sujet : il traite l'homme lui-même comme une chose et refuse de distinguer quelque chose de quelqu'un.
29:11Le sujet grammatical du « vent secoue les arbres » est une métaphore : le vent n'est pas plus actif que les arbres.

Série · 31 mars 2021Wagner et ses interprètes, l'accès à Clouscard, Marx = Thésée ?

0:54Un faux objectivisme regarde l'objet pour faire silence sur le sujet ; comme au pied du train, le sujet est l'affolante accélération du devenir quand le regard se rapproche de soi.
1:07:35Quand le sujet se connaît presque trop bien, cela devient insoutenable, comme pour Racine après Phèdre.

Série · 25 mars 2021#18 Ce qui est musical dans la musique

57:02Chez Rousseau, ce ne sont plus les sens qui fixent le monde : le sujet est fixé par l'objet, complément d'objet du décor.

Cycle 9.2 · 17 mars 2021#9.17 La métaphore géopolitique : Planck, Descartes, Clouscard

57:40Dans la connaissance directe selon d'Alembert, le sujet s'écrase, passif, absorbé par l'objet.
1:12:18Faire abstraction du sujet est légitime pour les sciences de la nature, réducteur dès qu'on passe aux sciences de l'histoire.

Cycle 9.2 · 4 mars 2021#9.16 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles ?

5:51Ce qui fait face à l'objet, ce qui répond à la question « qui est-ce qui ? » ; l'homme devient sujet par l'histoire.
1:24:30Seul un « quelqu'un » peut trouver quelque chose utile ou inutile : poursuivre une fin, être sujet et juger d'une valeur relèvent du même champ.

Série · 24 janv. 2021#11 Musiques modales et tonales

52:31Le matérialisme dialectique ne peut ignorer l'activité du sujet, que Marx reprend à l'idéalisme allemand.
1:53:43Penser la réalité non plus seulement comme substance mais aussi comme sujet.

Série · 17 déc. 2020#7 Les Grecs, le mythe et la musique

40:42Le sujet vise la relation à un autre sujet ; l'homme est un sujet, à la différence des objets soumis à la détermination naturelle.
42:06Le sujet collectif est à la fois collectif et sujet : les loups et les abeilles sont collectifs mais ne sont pas des sujets.

Cycle 7 · 18 avr. 2020#5 Les attelé(e)s de la confinitude

16:37Le sujet de la modernité, dont le romantisme est la première expression, flotte dans l'incertitude.
21:58« Je est un autre » montre l'étrangeté à soi-même du sujet, qui se retrouve scindé.

Cycle 7 · 4 avr. 2020#3 Les attelé(e)s de la confinitude

1:31:14Le sujet répond à la question « qui tue ? » : ce n'est pas le virus mais la misère de l'hôpital public.
1:33:23Classicisme, le moi est haïssable ; romantisme, parler de moi c'est parler de vous ; synthèse, Rimbaud : je est un autre.

Cycle 6 · 8 janv. 2020#6.3 La logique du sujet face à la reconstitution du nazisme

10:10Sub-jacere : ce qui gît dessous, comme « ci-gît » ; étymologiquement identique à la substance.
27:24Appréhender le vrai comme sujet, c'est suivre un mouvement orienté depuis la substance, non revenir vers elle.

Cycle 6 · 3 déc. 2019#6.2 La logique du sujet face à la reconstitution du nazisme

16:23Le sujet répond à la question « qui est-ce qui ? », mais la langue fait souvent passer des quoi pour des qui.
23:43Le propre du sujet est de poursuivre des fins.
53:02Défini seulement comme ce qui s'oppose à tout objet, le sujet reste abstrait.

Cycle 6 · 10 nov. 2019#6.1 Prélude : Lacan, « Fonction et champ de la parole et du langage »

20:39C'est d'abord une notion scolaire : ce qui répond à la question « qui est-ce qui ? ». Mais dans « le vent secoue les arbres », le sujet est quelque chose.
42:26Avec Freud, le sujet déborde la conscience : conscience et inconscient se disputent le lieu du sujet.

Cycle 6 · 23 oct. 2019#6.1 La logique du sujet

39:24Le sujet est comme un projecteur qui éclaire tout sauf lui-même ; il ne se voit que face à un miroir.
42:16Définition grammaticale : le sujet répond à la question « qui est-ce qui », non à « quoi ».
1:11:47Dans « j'ai changé », le je demeure le même à travers le changement : le sujet est éminemment dialectique et n'appartient pas aux sciences de la nature.

Cycle 5.2 · 29 juil. 2019#5.9 Kafka, « Un message impérial »

4:58Avec le cogito, le sujet passe tout au crible ; il s'approfondit avec Kant puis reçoit ses déterminations historiques avec Marx.
29:18Sujet, finalité, action supposent comme source première un quelqu'un et non un quelque chose.

Cycle 5.1 · 31 déc. 2018#5.3 L'Odyssée du philosophe : la pensée révolutionnaire

1:48:25Appréhender le vrai comme sujet et non seulement comme substance ; toute parole signifie pour quelqu'un.

Cycle 5.1 · 24 oct. 2018#5.1 L'Odyssée du philosophe : la pensée révolutionnaire

1:00:37La modernité comporte une scission à l'intérieur du sujet, impensable chez Racine.
1:08:26L'inconscient psychique : des pensées que je ne pense pas, des volontés que je ne veux pas.

Cycle 2 · 1 août 2017#2.5 Entre crise et guerre : philosopher ?

0:18Le sujet moderne est celui qui se divise.
54:34La négativité s'inscrit à l'intérieur même du sujet, typique de la modernité.

Cycle 3 · 1 août 2017#3.2 D'Ulysse à Dédale

1:17:17Acquis irréversible du romantisme : on a voulu le cacher dans les objets, il revient au galop.
1:29:45Avec Baudelaire le sujet devient total, sujet moderne, avec le risque du déséquilibre et de la folie.

Cycle 2 · 1 août 2017#2.6 Entre crise et guerre : philosopher ?

39:19Le sujet moderne est scindé entre conscience et inconscient : « je est un autre ».
48:13La conscience est partielle, donc partiale. Un même contenu s'exprime à travers des psychologies différentes, au-delà du champ psychologique.

Cycle 2 · 10 mars 2016#2.4 Entre crise et guerre : philosopher ?

15:06Le sujet n'est pas un déjà-là ni une substance : c'est quelqu'un qui est devenu sujet par l'intermédiaire d'un autre.
16:25Avec Descartes, est vrai ce que je valide moi-même, et ce moi, c'est chacun.
1:26:28Le sujet abstrait, le mauvais sujet, ne s'affirme que par la négation de l'objet.

Cycle 1 · 10 déc. 2015#1.5 Entre crise et guerre : philosopher ?

1:23:34La pensée pré-critique fait du sujet un miroir passif ; chez Kant, il devient un prisme qui transforme, une petite usine.
1:48:25L'important n'est pas de commencer par l'expérience ou le raisonnement, mais le statut passif ou actif du sujet de la connaissance.

Cycle 1 · 10 déc. 2015#1.6 Entre crise et guerre : philosopher ?

17:03Chez Kant le sujet n'est plus un miroir passif mais un prisme, une petite usine qui transforme ce qu'il reçoit.
42:45Entre le sujet et l'objet il y a le sujet lui-même, toute une activité inaperçue de la conscience.
1:38:14Limite de Kant : ces a priori viennent d'un sujet intemporel, sans histoire ni genèse.