Cycle 15 · 8 oct. 2026Nature vs liberté ?- 1:06:31Tantôt chemin vers une vérité qui n'est pas elle-même dialectique, comme chez Platon. Kant en est au bord quand il montre deux domaines antagonistes.
Travaillé dans 75 vidéos · 133 passages.
Dominique Pagani tient la dialectique pour toujours ternaire : une thèse, une antithèse et un moyen terme qui les renvoie dos à dos1. Le binaire cartésien n'y parvient pas. Elle n'est ni un mélange ni un compromis : elle garde les deux opposés et les dépasse dans un mouvement, comme des affluents dans le fleuve2. Il insiste sur la contradiction interne, qui oppose le sujet à lui-même, et sur le va-et-vient qu'elle engendre3. Il en distingue deux sens : un chemin vers l'être chez Platon, ou une réalité elle-même dialectique chez Héraclite, Hegel et Marx4. Il la rattache aussi à Rousseau, dialecticien sans employer le mot, et à Clouscard. Il reproche à Deleuze et à Althusser de l'avoir écartée5. Sur la nature, sa position varie : il évoque la dialectique de la nature comme un dossier classique, puis affirme que la nature n'est pas dialectique, à la différence de l'être, de la matière et de l'histoire.
Synthèse établie automatiquement à partir de 134 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
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