Rencontres · 14 juil. 2022De Platon à la révolution mondiale par Dominique Pagani- 9:38Contemporain plus médiatique de Merleau-Ponty.
Présent dans 6 vidéos · 6 passages.
Dominique Pagani évoque Albert Camus de façon ponctuelle, sans lecture suivie d'une œuvre. Il le rattache surtout à la mode de l'absurde, qui revient à tenir que l'histoire n'a pas de sens1. Dans une séance consacrée à Kafka, il cite sa réflexion sur le suicide parmi les expressions de l'angoisse moderne2. Il reprend aussi l'idée que mal nommer les choses ajoute au malheur du monde3. Camus apparaît également dans les débats sur son image publique. Il note qu'Onfray le présente comme un résistant, face aux communistes4. Lors d'une séance autour de Clouscard, un intervenant affirme au contraire, contre Onfray, que Camus n'a jamais été ni libertaire ni socialiste5. Enfin, il le situe par rapport à Merleau-Ponty, dont il fait un contemporain plus médiatique6. Camus sert donc surtout de repère : pour l'absurde, pour une figure de l'intellectuel médiatique et pour les usages politiques qu'on fait de lui.
Synthèse établie automatiquement à partir de 6 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi, dans le département de Constantine (aujourd'hui Dréan, wilaya d'El Tarf), en Algérie, alors territoire français, et mort dans un accident de voiture le 4 janvier 1960 à Villeblevin (Yonne), est un philosophe, écrivain, journaliste militant, romancier, dramaturge, essayiste et nouvelliste français, lauréat du prix Nobel de littérature en 1957. […]
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