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Lévi-Strauss

Claude Lévi-Strauss · Anthropologue et ethnologue français · 1908–2009

Présent dans 85 vidéos · 134 passages, dont 69 développements.

Synthèse

Dominique Pagani lit surtout de près Le Cru et le Cuit. Il en retient l'ouverture, où la musique remplace la linguistique comme modèle : musique et mythe « n'entrent dans le temps que pour en sortir », et Wagner y devient le « père irrécusable de l'analyse structurale des mythes »1. Il s'intéresse au troisième terme placé entre le cru et le cuit, le fermenté ou le pourri, qu'il rapproche de la passerelle kantienne et du moyen terme entre naturel et conventionnel2. Il retient aussi l'analyse de la prohibition de l'inceste, universelle sans être naturelle. Il respecte sa culture musicale et son travail sur la parenté. Il lui reproche en revanche un « kantisme sans sujet transcendantal » qui écarte l'histoire et la praxis, un intérêt limité aux « sociétés sans histoire »3, un antiprogressisme et, sur la fin, un malthusianisme. Il critique enfin le culturalisme et le relativisme qui se réclament de lui et ont servi à liquider le marxisme4.

  1. 1#7 Les Grecs, le mythe et la musique17 déc. 2020 · 26:09
  2. 2Hegel Plage 5/52 févr. 2016 · 1:10:06
  3. 3Everything's allowed, but nothing is possible! Michel Clouscard, May 68, French theory and capitalism14 juil. 2021 · 23:47
  4. 4#2.7 Entre crise et guerre : philosopher ?1 août 2017 · 1:08:24

Synthèse établie automatiquement à partir de 130 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Portrait : Lévi-StraussQui est-ce ?

Claude Lévi-Strauss, né le 28 novembre 1908 à Bruxelles et mort le 30 octobre 2009 dans le 16e arrondissement de Paris, est un anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence majeure à l'échelle internationale sur les sciences humaines et sociales dans la seconde moitié du XXe siècle. […]

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Texte : Wikipédia, CC BY-SA 4.0, extrait · Portrait : UNESCO/Michel Ravassard, CC BY 3.0

Série · 3 déc. 2020#2 De Lévi-Strauss à Nerval, à propos de la musique
  1. 0:44Le Cru et le CuitDans l'ouverture, il applique la double articulation à la musique et reproche au dodécaphonisme de perdre le public.
  2. 9:51Le Cru et le CuitIl respecte le dodécaphonisme mais déplore qu'il se coupe du public, contrairement à Bach.
  3. 13:14Le Cru et le CuitIl a repéré un symptôme, même si l'on peut discuter la thérapie.
  4. 19:26Il a raison : avec le dodécaphonisme le couplage des deux grilles se découple, symptôme mortifère.
  5. 25:28Ce qu'il dit de plus intelligent : le plaisir musical naît de l'anticipation permise par le code et de sa subversion.
Cycle 9.2 · 9 juin 2021#9.23 « C'est réglé comme du papier à musique ! » Bach, Nerval, Lévi-Strauss
  1. 31:01Le Cru et le CuitCritiqué par Clouscard, figure du structuralisme contre le marxisme ; avec les Mythologiques, il passe de la linguistique à la musique.
  2. 1:26:44Le Cru et le CuitVeut transcender l'opposition du sensible et de l'intelligible et rendre les qualités secondes au commerce de la vérité.
  3. 1:37:47Le Cru et le CuitL'exposé des mythes exige des formes musicales : succession, compacités relatives, solo et tutti, récitatif et air.
  4. 1:51:40Le Cru et le CuitMythe et musique sont des langages qui transcendent le langage articulé tout en requérant le temps.
Cycle 7 · 27 mars 2020#1 Les attelé(e)s de la confinitude
  1. 41:23Le Cru et le cuitRéactionnaire respecté pour sa culture musicale ; montre la logique de la pensée sauvage et inaugure les Mythologiques.
  2. 42:57Anthropologie structuraleSon modèle était la linguistique structurale saussurienne, qui privilégie le synchronique.
  3. 44:51Le Cru et le cuitDans l'ouverture : musique et mythes ont en commun une négation du temps ; la musique entre dans le temps pour mieux en sortir.
  4. 48:40Penseur décisif du mouvement qui a ringardisé le marxisme dans le champ philosophique.
  5. 52:02N'est devenu lui-même que pendant sa parenthèse américaine.
Série · 29 janv. 2016Que faire ? 1/3
  1. 37:43Le Cru et le CuitEntre le cru et le cuit, il y a le fermenté : ce mixte est le moment post-rousseauien de son anthropologie.
  2. 41:24Les Structures élémentaires de la parentéLa prohibition de l'inceste n'est pas naturelle, mais elle est aussi universelle qu'une loi de la nature.
  3. 44:04Il dérive ensuite vers une anti-histoire et une deep ecology ; il ne pense que des sociétés sans histoire.
Série · 3 déc. 2020#4 Les ghettos sonores
  1. 3:22Tend à étudier les cultures comme des espèces animales dispersées dans l'espace, sans histoire.
  2. 11:58Hommage : le talent du compositeur est d'anticiper sur la métrique attendue par l'auditeur.
  3. 13:35Le Cru et le CuitSa tripartition des musiciens du code, du message et du mythe.
Série · 2 mai 2019Michel Foucault
  1. 2:31Tristes TropiquesInitiateur de l'anthropologie ; première phrase de Tristes Tropiques, typique du rêve du Blanc seul parmi les indigènes.
  2. 5:32L'une des plus belles cultures musicales de Paris, ce qui n'empêche pas l'aveuglement idéologique.
  3. 10:07Anthropologie structuraleInitiateur du terme de structure avec l'Anthropologie structurale.
  4. 54:35Le Cru et le CuitLa musique lui apprend à écouter les mythes ; il accepte d'être un kantisme sans sujet transcendantal et étudie comment les mythes se pensent entre eux.
Rencontres · 8 juin 2017Adotevi : Négritude et négrologues (2017)
  1. 19:32Les Bororos avec lesquels il dialoguait ne se posaient pas la question de leur identité.
  2. 38:31Après lui on dit anthropologue plutôt qu'ethnologue ; il a eu le mérite d'enregistrer des récits oraux.
  3. 40:57Tristes TropiquesGrande culture musicale, Le Cru et le Cuit livre de chevet ; mais Tristes Tropiques exprime le fantasme du Blanc voulant être seul.
  4. 44:47Son rapport aux Bororos relève de l'investissement sur une pureté de l'indigène.
Rencontres · 8 août 2015Mythologie et vérité
  1. 28:39Le Cru et le CuitDans les Mythologiques, il voit dans la musique la clé des mythes et fait de Wagner le père de l'analyse structurale des mythes.
  2. 34:43Il ne cherche pas ce que les hommes pensent dans leurs mythes, mais comment les mythes se pensent à travers les hommes, et entre eux.
  3. 46:05Sa formule est reprise et appliquée au poème du peuple.
Série · 5 juil. 2018L'Être et le Code
  1. 13:25Commenté par Derrida dans « La structure, le signe et le jeu ».
  2. 27:35Le Cru et le CuitIl remplace l'ethnologie par l'anthropologie et se dit spécialiste des sociétés sans histoire, un double jeu de mots.
  3. 48:54Il fait de Wagner le père de l'analyse structurale des mythes.
  4. 1:27:28Néo-kantien, comme Althusser, par la coupure entre le logique et l'ontologique.

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