Copernic

Synthèse

Dominique Pagani fait de Copernic l'exemple type de la sortie d'une illusion1. Selon lui, la révolution copernicienne ne remplace pas simplement le faux par le vrai : elle rétablit l'inverse de l'illusion géocentrique. Le faux y apparaît comme l'envers du vrai, et le sujet a intérêt à son erreur, si bien qu'il faut une révolution pour en sortir23. Il y voit un renversement du rapport au regard : concevoir avant de voir, faire tourner le spectateur plutôt que les astres. C'est ce symbole que Kant reprend dans sa propre révolution copernicienne4. Il parle aussi de la première blessure narcissique collective : l'homme n'est plus au centre, il gravite à la périphérie56. Il insiste pour attribuer l'héliocentrisme à Copernic plutôt qu'à Galilée7. En commentant *Des révolutions des orbes célestes*, il précise que Copernic agrandit la bulle du monde mais conçoit encore l'univers comme fini8. Il cite enfin le modèle « pré-copernicien » pour qualifier certaines analyses politiques actuelles.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 20 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.