Présent dans 2 vidéos · 4 passages, dont 2 développements.
Dominique Pagani parle de Diogène au cours de deux séances de l'été 2020 consacrées au retour aux logiques du sujet. Pendant la première, les invités étudient trois représentations peintes et sculptées de sa rencontre avec Alexandre1. Il présente Diogène comme celui qui se nomme lui-même « le chien » : l'animalité fonde sa frugalité, son autarcie et le fait qu'il n'a pas de vie privée2. Il souligne que Diogène est le premier à se dire cosmopolite. Au nom de la nature, il rejette la loi de la cité, et il cherche des sages avec sa lanterne3. Plus loin dans la même séance, il voit en lui une figure de la provocation, qu'il oppose à l'art populaire, lequel demande à être reconnu4. Pendant la seconde séance, un tableau montrant Alexandre en visite chez Diogène revient dans une question5.
Synthèse établie automatiquement à partir de 5 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Qui est-ce ?Diogène de Sinope (en grec ancien : Διογένης ὁ Σινωπεύς / Diogénēs ho Sinōpeús), également appelé Diogène le Cynique et Diogène le Chien, né à Sinope vers 413 av. J.-C. et mort vers 323 av. J.-C. à Corinthe, est un philosophe de la Grèce antique, le plus célèbre représentant de l'école cynique. Il est contemporain de Philippe II de Macédoine et de son fils Alexandre le Grand, qu'il a rencontré. […]
Lire l'article sur WikipédiaTexte : Wikipédia, CC BY-SA 4.0, extrait · Portrait : Diogenes-statue-Sinop.JPG: Tony f derivative work: Singinglemon (talk), CC BY 3.0
Saison 8 · 17 juil. 2020#14 • Retour aux logiques du sujet
Saison 8 · 30 juil. 2020#16 • Retour aux logiques du sujet