Œdipe

Opéra de Georges Enescu

Présent dans 47 vidéos · 58 passages, dont 25 développements.

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani revient surtout à Œdipe comme à l'enquêteur qui est lui-même le coupable. Il y voit une démesure de la connaissance, une hubris du « vouloir trop savoir »1, et une vérité insoutenable qu'il aurait mieux valu ignorer2. S'il s'arrache les yeux, c'est parce que ceux-ci cherchaient le coupable au-dehors : il n'a pas retourné son regard sur lui-même selon le « Connais-toi toi-même »3. Il en fait aussi une condamnation de l'empirisme, et, plus tard, une figure du sujet qui s'oppose à lui-même et de la « déconnaissance » de soi4. La réponse au Sphinx, « l'homme », il la lit avec Hegel comme le signe de l'humanisme grec et de la fin de l'Antiquité orientale5. Il rappelle l'enfant trouvé aux pieds percés, qu'il rapproche de Moïse et de Siegfried. Il évoque enfin l'errance entre les cités, où le roi devient étranger et migrant, jusqu'à la mort à Colone.

Synthèse établie automatiquement à partir de 58 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Qui est-ce ?

Œdipe, op. 23, est une tragédie lyrique en quatre actes et six tableaux de Georges Enesco, sur un livret original en français d'Edmond Fleg. Esquissée dès 1910 et achevée le 27 avril 1931, elle a été créée à l’opéra Garnier le 13 mars 1936 sous la direction de Philippe Gaubert, avec André Pernet dans le rôle-titre. Unique opéra du compositeur, cette œuvre s'inscrit parmi les compositions lyriques majeures de la première moitié du XXe siècle. […]

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