Rencontres · 31 mars 2018Ce soir, on repolitise (2e partie)- 1:47:40Marx reste atomiste épicurien : le clinamen incline chaque atome vers l'autre.
Épicure
Présent dans 11 vidéos · 13 passages, dont 2 développements.
Synthèse
Dominique Pagani évoque surtout Épicure à travers la thèse de doctorat de Marx, consacrée à la différence entre Démocrite et Épicure1. Il insiste sur le fait que Marx y oppose frontalement les deux atomistes et se range du côté d'Épicur : Marx est atomiste épicurien, non démocritéen, car pour lui l'atome, c'est le clinamen23. Il lit ce clinamen comme une déclinaison qui incline chaque atome vers l'autre, et il en fait une clé pour comprendre la pensée politique de Marx, notamment dans ses séances de 2018 et 2019 sur la repolitisation et sur Hegel et les gilets jaunes45. Il range par ailleurs Épicure parmi les matérialistes antiques et en fait la source antique de la tradition matérialiste des libertins. Il dit n'avoir rien contre lui, mais reproche aux épicuriens à la mode d'en rester au principe de plaisir6. Il le cite aussi parmi les grands noms qu'il refuse d'opposer les uns aux autres.
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Synthèse établie automatiquement à partir de 13 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Qui est-ce ?Épicure (en grec Ἐπίκουρος / Epíkouros) est un philosophe grec, né à la fin de l'année 342 av. J.-C. ou au début de l'année 341 av. J.-C. et mort en 270 av. J.-C. Il est le fondateur, en 306 av. J.-C., de l'épicurisme, l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité. L'école d'Épicure a parfois été appelée « Jardin » en raison du lieu, hors des murs d'Athènes, où il vivait avec sa famille et ses amis-disciples qui comprenaient, fait assez rare à l'époque, des femmes et des esclaves, à partir des années 306-307 av. J.-C. […]
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