Feuerbach

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani présente Feuerbach comme le disciple de Hegel qui fait la médiation vers Marx1. Il lui reconnaît d'avoir mené la critique de l'aliénation religieuse, notamment dans L'Essence du christianisme : Dieu est l'homme inversé, et l'homme doit se réapproprier ce qu'il a placé en Dieu. Selon lui, c'est mieux que Voltaire, mais cela ne va pas plus loin2. Il fait constamment le même reproche : l'essence récupérée est rendue à la nature et non à l'histoire, si bien que cette nature devient une nouvelle aliénation et que les millénaires d'efforts historiques sont ignorés345. Il lui reproche un matérialisme sans dialectique historique, qui n'a pas vu la Tätigkeit, l'activité du sujet67. Il le qualifie de naturaliste libertaire, « plus écolo » que Hegel. Il voit en lui la source du jeune Marx « feuerbachien », le plus hostile à Hegel, qui passe par ce « torrent de feu » puis s'en émancipe avec les Thèses sur Feuerbach8. Il mentionne aussi le livre d'Engels consacré à Feuerbach.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 35 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.