Gaïa

Déesse primordiale identifiée à la « Déesse mère » dans la mythologie grecque

Présent dans 5 vidéos · 6 passages, dont 2 développements.

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani évoque Gaïa surtout à propos du récit hésiodique des origines. Il la présente comme la Terre qui engendre à peu près tout ce qui suit1. Il insiste sur l'épisode de la castration d'Ouranos : la Terre, violentée par Ouranos, fait castrer celui-ci par Cronos2. Il fait d'elle une mère douloureuse, qui arme ses enfants contre leur père3. En 2025, dans une lecture d'une illumination de Rimbaud, il reprend la même scène sous un autre angle : la Terre en a assez d'accoucher4. Ailleurs, il se sert de cette figure pour interroger les représentations de la nature. Il range la terre mère nourricière du côté de l'ordre symbolique et du fantasme5. Il rattache à l'animisme l'image d'une nature personnifiée qui « se venge », évoquée dans une séance consacrée à l'Afrique sahélienne6. On trouve donc chez lui deux usages de Gaïa : un personnage du mythe, commenté dans ses épisodes, et une figure dont il fait la critique quand elle sert à parler de la nature.

Synthèse établie automatiquement à partir de 6 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Qui est-ce ?

Dans la mythologie grecque, Gaïa, ou Gê (du grec ancien Γῆ / Gê, « Terre »), est la déesse primordiale, créatrice de toutes choses et « Mère des titans ». Ancêtre maternelle des races divines (grand-mère de Zeus), elle enfante aussi de nombreuses créatures. Divinité chtonienne, on l'invoquait et lui sacrifiait des animaux de couleur noire. Unie à Ouranos, le dieu du Ciel, elle engendra les six Titans et les six Titanides, puis les Cyclopes, suivi des Hécatonchires (les monstres aux cent bras) et enfin les Géants. De son frère Tartare, Gaïa donna naissance à une créature terrifiante, Typhon.

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Texte : Wikipédia, CC BY-SA 4.0 · Portrait : Anselm Feuerbach, Public domain