Héraclès

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani revient régulièrement à Héraclès, qu'il associe presque toujours à Thésée : c'est le demi-dieu qui purge la terre des monstres pour que l'homme puisse l'habiter1. Il lit les douze travaux comme l'image de l'aménagement d'un espace propre à l'homme2, ce qui en fait une figure tutélaire, commune à Sparte, Thèbes et Athènes. Un épisode revient souvent : Héraclès étouffe Antée en le soulevant de la terre maternelle3. Il le rencontre aussi chez Racine, où Thésée apparaît comme le successeur d'Alcide et où Phèdre juge qu'« Hercule à désarmer coûtait moins qu'Hippolyte »4. Chez Hölderlin, il relève les pommes d'or du jardin des Hespérides, la légende d'un Héraclès égaré vers les sources du Danube et la douleur de lutter, comme lui, avec Dieu5. En musique, il note qu'à l'époque baroque son rôle était tenu par une voix de castrat, et il trouve chez le Siegfried de Wagner quelque chose de son caractère « premier degré »6.

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5. 5Racines ou migration ? De la rêverie analytique à l'actualité, de Hölderlin à la guerre17 févr. 2023 · 58:16
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Synthèse établie automatiquement à partir de 32 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.