Narcisse

Synthèse

Dominique Pagani mobilise Narcisse surtout à partir de Michel Clouscard, qui en fait l'antithèse de Vulcain, ou Héphaïstos : d'un côté celui qui jouit et plaît, de l'autre le forgeron qui travaille1. Il reprend la formule « à toi de faire, à moi de plaire »2 et celle selon laquelle « Narcisse a liquidé Vulcain ». Narcisse devient ainsi une figure du libéralisme libertaire et du capitalisme de la séduction, où le labeur est refoulé3. Il consomme sa propre image, mais forme couple avec le producteur4. Il l'oppose aussi au sportif. Il retient en outre le moment où Narcisse se penche trop sur l'eau et s'y noie, en passant dans le miroir. À propos de Schubert, il y voit le risque d'une eau trop claire, où l'on ne voit plus le miroir5. Ailleurs, il y lit le désir de sa propre identité, précaire comme toute identité imaginaire6. Il y revient enfin dans une séance sur le mal et la « déconnaissance » de soi, comme symbole du narcissisme.

1. 1Rencontre avec Bernard Friot (1er juin 2018)12 juin 2018 · 2:21:42
2. 2Travail et droit au travail20 mai 2018 · 1:04:17
3. 3Tout est permis, rien n'est possible ! Michel Clouscard, Mai 68 et le capitalisme de la séduction14 juil. 2021 · 42:08
4. 4#9.12 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles ?14 janv. 2021 · 1:36:47
5. 5#1 Schubert et les maîtres chanteurs3 déc. 2020 · 17:26
6. 6#9.20 Du signal au signe : Einstein28 avr. 2021 · 21:05

Synthèse établie automatiquement à partir de 18 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.