Saison 13 · 9 août 2025La répression du sujet dans la société civile bourgeoise- 30:09On interprète les fragments présocratiques comme ses aphorismes.
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Dominique Pagani ne consacre pas d'analyse propre à Nostradamus : il l'évoque surtout comme terme de comparaison. De 2016 à 2025, il le rapproche à plusieurs reprises des présocratiques, auxquels on fait dire tout et son contraire, comme à Nostradamus1. Le rapprochement revient en 2017 dans le cycle « D'Ulysse à Dédale ». Il y souligne que les fragments présocratiques, comme les textes de Nostradamus, peuvent être interprétés à volonté23. En 2025, dans une séance sur la répression du sujet dans la société civile bourgeoise, il dit encore qu'on interprète ces fragments comme les aphorismes de Nostradamus4. Le nom sert ainsi à désigner des textes si elliptiques qu'ils se prêtent à n'importe quelle lecture, et à pointer ce type d'interprétation lorsqu'elle s'applique aux premiers philosophes. Dans un autre contexte, lors d'une séance sur « Angélique » de Nerval, il mentionne l'épisode où Nostradamus aurait fait voir à Marie de Médicis les rois de sa race5.
Synthèse établie automatiquement à partir de 5 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Michel de Nostredame, dit Nostradamus, né le 14 décembre 1503 à Saint-Rémy-de-Provence et mort le 2 juillet 1566 à Salon-de-Provence, est un apothicaire et auteur français. Pratiquant l'astrologie, il est surtout connu pour son ouvrage intitulé Les Prophéties dans lequel certains croient lire des prédictions avérées. Selon plusieurs sources, il était également médecin.
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