Cycle 6 · 8 janv. 2020#6.3 La logique du sujet face à la reconstitution du nazisme- 15:01Grand politique, il fait d'Aristote la vulgate scolastique pour argumenter face aux esprits forts.
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Dominique Pagani évoque saint Thomas d'Aquin presque toujours à propos de son rapport à Aristote. Il le présente comme celui qui fait d'Aristote l'inspirateur philosophique de la théologie chrétienne et qui s'appuie sur lui pour asseoir cette théologie1. Il souligne aussi la portée politique de ce choix. Thomas s'appuie sur Aristote pour justifier le pouvoir de l'Église2. En « grand politique », il fait d'Aristote la vulgate scolastique, qui permet d'argumenter face aux esprits forts. Dominique Pagani rappelle aussi qu'il met Aristote au programme des étudiants en théologie. Ces mentions, entre 2015 et 2021, sont brèves et reviennent sur ce même point. Elles apparaissent dans des séances consacrées à d'autres sujets, notamment Leibniz, la connaissance historique ou la métaphore géopolitique. En 2024, dans une séance sur Clouscard, il cite la Somme théologique comme la première occurrence du mot « somme »3.
Synthèse établie automatiquement à partir de 6 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Thomas d'Aquin, né en 1225 ou 1226 au château de Roccasecca près d'Aquino, dans la partie péninsulaire du royaume de Sicile (Latium), et mort le 7 mars 1274 à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans les États pontificaux (dans le Latium également), est un religieux italien de l'ordre dominicain, célèbre pour son œuvre théologique et philosophique. […]
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