Ulysse

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani fait d'Ulysse la figure de la répétition. Il lit l'Odyssée comme un cercle qui va d'un carnage à un autre : le sac de Troie, que l'ingénieux Ulysse a lui-même provoqué avec la ruse du cheval, puis le massacre des prétendants au retour à Ithaque12. Il décrit ce parcours comme une boucle en forme d'oméga autour de la Méditerranée3. Pour lui, l'errance est un détour pour éluder l'agressivité : à chaque escale, avec une Nausicaa, une Circé ou une Calypso, Ulysse croit s'en tirer, mais le carnage le rattrape toujours45. Dans le séminaire sur Angélique de Nerval, qui va « d'Ulysse à Dédale », il oppose l'ingénieux à l'ingénieur et donne au périple la même structure que le voyage de Nerval, où l'abbé de Bucquoy tient le rôle d'Ithaque. À partir de 2023, il présente Ulysse comme le premier héros occidental, figure matricielle de la violence occidentale67. Il l'évoque aussi, attaché au mât, à propos du rapport entre le chant et la parole.

1. 1#4.0 Dominique Pagani, Présentation de l'atelier 2017-2018 : "Angélique" de Nerval24 sept. 2017 · 11:33
2. 2#4.7 Angélique (de Nerval)12 avr. 2018 · 1:05:46
3. 3#6.1-1/2 - Prélude • D.Pagani / Lacan : Fonction et champs de la parole et du langage10 nov. 2019 · 1:13:32
4. 4#4.6 Angélique (de Nerval)15 mars 2018 · 11:29
5. 5L'interview de Dominique Pagani : Introduction aux futurs ateliers23 mars 2020 · 45:58
6. 6Racines ou migration ? De la rêverie analytique à l'actualité, de Hölderlin à la guerre17 févr. 2023 · 8:37
7. 7TROP TARD ?14 août 2024 · 1:10:49

Synthèse établie automatiquement à partir de 45 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.