Enfance

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde l'enfance surtout à travers Rousseau. Il oppose l'enfance de Rousseau, qui s'est formé dans les chemins et les romans, à celle de Voltaire, né dans la fortune et élève de Louis-le-Grand1. Il inscrit l'Émile dans la tradition de la païdéia, où le pédagogique est l'antichambre du politique : il ne suffit pas de naître homme, il faut le devenir, et l'enfant d'aristocrate doit pour cela apprendre un métier manuel2. Il relève chez Rousseau une fixation maternelle et suit le motif de l'île, du ventre maternel jusqu'à la tombe d'Ermenonville, qu'il lit comme un retour à ce ventre12. En 2023, il reprend ce fil à propos de l'intuition poétique3. Dans la cinquième promenade, le mouvement de l'eau fait redevenir nourrisson. Hölderlin dit que la mélancolie a dévoré le chant de son enfance, et Jaccottet repère chez le poète enfant une stupeur devant le Neckar. Il rattache la hantise du corps morcelé à la prématuration de l'espèce humaine et au stade du miroir, et y oppose la figure de la mère qui recueille3.

1. 1« D’un triangle de folie au cœur de la conscience moderne »19 déc. 2014
2. 2La PHILO avec PAGANI : E comme ENFANCE4 juin 2023
3. 3UN PRINTEMPS DES PEUPLES ?18 mars 2023

Introduction établie automatiquement à partir des 3 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.