Mémoire collective

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde la mémoire collective sous deux angles successifs. En 2020, il part du texte de Marx sur l'art grec et se demande pourquoi un passé révolu nous touche encore. Dans la tirade de Phèdre, la mémoire ramène au temps fort d'un passé collectif : la mise à mort du Minotaure, acte politique qu'il tient pour la vraie scène primitive. Il oppose Nerval, qui découvre l'épaisseur historique du Valois, à Proust, qui en reste au drame personnel. Pour lui, ce retour au passé signale des problèmes non résolus1. En 2025, le thème prend un tour politique. En s'appuyant sur Les Cadres sociaux de la mémoire de Halbwachs, il entend corriger l'amnésie entretenue par les médias : bilan meurtrier des démocraties depuis 1945, soutien occidental aux Khmers rouges2, recrutement d'anciens nazis par les services américains3. Il reproche au structuralisme d'avoir disqualifié l'histoire. Avec Hegel et le « datez vos souvenirs » de Freud, il affirme qu'il faut restituer la séquence historique pour que la légende ne remplace pas l'histoire, chez l'individu comme dans la propagande collective3.

1. 1Musicosophie 7. Les Grecs, le mythe et la musique17 déc. 2020
2. 2De l'anti-soviétisme des khmers rouges-vert6 févr. 2025
3. 3Les silences du vacarme médiatique - nouveau cycle : la renazification atlantiste.21 oct. 2025

Introduction établie automatiquement à partir des 3 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.