Chose en soi

Travaillé dans 2 vidéos · 4 passages.

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani présente la chose en soi comme l'objet tel qu'il est quand je ne le perçois pas, et que personne ne connaîtra jamais1. Il la rattache à Kant, pour qui le noumène ne peut pas être connu mais doit être pensé : il en résulte une connaissance seulement négative2. On ne peut en parler que négativement : elle n'est ni dans l'espace ni dans le temps, et c'est ce qui rend la liberté possible3. Il reprend l'objection de Hegel : en la déclarant inconnaissable, Kant en sait à la fois trop peu et trop, puisqu'il présuppose une réalité en soi séparée de la connaissance4. Dans une séance consacrée à la musique, il prend l'image de l'écho qui répète un son que personne n'a entendu comme métaphore de la chose en soi. Il rappelle que Schopenhauer identifie cette chose en soi à la musique5.

Synthèse établie automatiquement à partir de 5 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Série · 15 janv. 2021Musicosophie 9. Ironie romantique et sonate de Vinteuil

28:39L'écho dont nul n'a entendu le son est une métaphore de la chose en soi, qui prend ici, comme chez Schopenhauer, la forme de la musique.
44:19La chose en soi ne peut être connue sans mourir, comme les deux sons du rêve.

Série · 2 févr. 2016Hegel Plage 3/5

56:33Inconnaissable chez Kant ; on peut au moins savoir négativement qu'elle n'est pas jaune.
1:00:36Kant en sait trop peu et trop : il présuppose une réalité en soi séparée de la connaissance.