Superflu

Travaillé dans 3 vidéos · 5 passages.

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani situe le commencement de l'homme dans l'apparition du superflu : peintures, parures et sépultures ne servent pas à la survie1. Il reprend cette thèse à propos des peintures des cavernes et des bijoux. Il en tire que la production humaine est au service du désir, et pas seulement du besoin2. S'en tenir au minimum vital lui paraît scandaleux, puisque Cro-Magnon le dépassait déjà3. Il précise que découpler le désir du besoin n'a rien d'idéaliste : le rapport à l'autre suppose la matérialité de la chose4. Il prend aussi l'exemple de l'ouvrier qui, coincé entre le nécessaire et le superflu, va boire avec les copains. Il en conclut que l'homme ne se ramène pas à ses besoins5. D'une séance à l'autre, entre 2020 et 2023, ces passages expriment la même position.

Synthèse établie automatiquement à partir de 5 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Rencontres · 4 juin 2023La PHILO avec PAGANI : E comme ENFANCE

2:04Coincé entre le nécessaire et le superflu, l'ouvrier va boire avec les copains : l'homme ne se ramène pas à ses besoins.

Série · 3 déc. 2020Musicosophie 2. De Lévi-Strauss à Nerval à propos de la musique

33:49L'homme commence avec le superflu : peintures des cavernes, bijoux ; la production est au service du désir et pas seulement du besoin.
37:58Découpler le désir du besoin n'est pas idéaliste : le rapport à l'autre suppose la matérialité de la chose.

Saison 9.1 · 19 nov. 2020#5 Bien-et Mé-faits de l'amnésie...

1:22:20L'homme commence quand le superflu apparaît : peintures, parures, sépultures ne servent pas à la survie.
1:22:40Il est scandaleux de s'en tenir au minimum vital, que Cro-Magnon dépassait déjà.