Totalisation

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani oppose la totalisation, processus toujours en cours, à la totalité achevée. Chez Sartre, selon lui, il n'y a qu'une totalisation qui n'aboutit jamais à une totalité, parce que l'individu y reste premier1. Il rapporte aussi que Sartre reconnaît à L'Être et le Code de Michel Clouscard une totalisation en cours, de type historico-génétique2. Chez Marx, le social est lui-même une totalisation, c'est-à-dire une socialisation, dont le terme est l'association des travailleurs3. Il situe le post-structuralisme à l'opposé : ce courant refuse toute totalisation et pense un champ sans centre, fait de substitutions infinies4. La distinction lui sert encore à lire Rousseau. La volonté générale n'est jamais achevée : elle relève de la totalisation, non d'une totalité, ce qui contredit ce que supposent les critiques du totalitarisme5.

1. 1Ce soir, on repolitise. 2ème partie31 mars 2018 · 1:30:08
2. 2Préface au mémoire de Simon Verdun, « La critique du néokantisme chez Michel Clouscard », soutenue à l’ENS DE Paris, sanctionnée par une mention très bien.5 juil. 2018 · 2:23
3. 3Ce soir, on repolitise. 2ème partie31 mars 2018 · 1:50:54
4. 4Préface au mémoire de Simon Verdun, « La critique du néokantisme chez Michel Clouscard », soutenue à l’ENS DE Paris, sanctionnée par une mention très bien.5 juil. 2018 · 13:46
5. 5Mon éco-cabane dans la ZAD : autonomie ou aliénation ? • Q&A Philosophique • Dominique Pagani30 avr. 2021 · 14:36

Synthèse établie automatiquement à partir de 5 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.