Transcendance

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Synthèse

Dominique Pagani rattache la transcendance aux trois monothéismes, qu'il appelle « religions de la transcendance ». Selon lui, ils naissent tous au désert : la nature n'y offre rien, le salut ne peut donc venir que d'en haut, au-delà de ce qui est là1. Ce Dieu hors du temps est irreprésentable et imprononçable, comme le tétragramme2. L'islam en tire la conséquence en interdisant la représentation du vivant, d'où l'arabesque, alors que le christianisme rend Dieu à la fois transcendant et immanent par l'incarnation3. Il oppose la transcendance à l'immanence païenne et grecque. En renvoyant Dieu au-delà, le christianisme désenchante la nature, réduite à matière et mouvement, ce qui rend possibles le principe d'inertie et la révolution scientifique4. Flèches de cathédrale, minarets, gratte-ciel et conquête spatiale en sont pour lui des expressions modernes. Il rapproche aussi la transcendance du « doigt levé » de Platon vers l'intelligible5, et la retrouve dans le château de Kafka, toujours au-delà et inaccessible6.

Synthèse établie automatiquement à partir de 27 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Cycle 15 · 5 mai 2026Les fondements de la distinction platonicienne et aristotélicienne

10:45Au-delà (trans, méta) : le doigt levé de Platon ; religion de « mon royaume n'est pas de ce monde », Dieu invisible et infigurable.

Cycle 13 · 15 mai 2025L'identité imaginaire

19:41Dans Kafka, le château et le juge du Procès symbolisent la transcendance, toujours au-delà et inaccessible.

Cycle 13 · 2 déc. 2024Le mal ou la « déconnaissance » de soi

9:50« Mon royaume n'est pas de ce monde » : le christianisme est le rapport inverse de l'hellénisme, multiplié par moins un.
34:50La flèche de la cathédrale et le minaret disent l'infini : soyez parfaits comme votre Père céleste.

Cycle 12 · 21 avr. 2024Sauver le sauveur ? La rédemption, fin du cycle ou son recommencement ?

1:10:40La transcendance est l'au-delà irreprésentable ; l'islam, cohérent, interdit la représentation du vivant, d'où l'arabesque.

Cycle 12 · 18 févr. 2024La laïcité, vérité de la religion ?

45:24Les trois monothéismes naissent dans le désert : le salut ne venant pas de la nature, Dieu est au-delà, alors que l'animisme mettait des dieux partout.

Cycle 12 · 4 janv. 2024Je ne suis pas celui que vous croyez : l'identité introuvable

42:27Le Dieu des religions de la transcendance est invisible et irreprésentable ; le christianisme le représente par l'incarnation.
1:16:33Les trois monothéismes naissent au désert, où la nature n'offre rien et où le salut est au-delà de ce qui est là.

Cycle 12 · 12 déc. 2023« Je est un autre » ou l'identité contradictoire

17:45Le Dieu transcendant est au-delà et ne peut être représenté ; le christianisme, par l'incarnation, le rend à la fois transcendant et immanent.

Rencontres · 19 mars 2022Hölderlin, poésie et politique

53:23« Les dieux vivent, mais là-haut » : on passe de l'immanence païenne à la transcendance chrétienne.
1:19:05Le Dieu présent par son absence, qui parle par son silence, est celui de la théologie négative.

Série · 7 avr. 2021#1 Mignon ou le chant du silence

8:42Le château est la transcendance, l'absolu qu'on n'atteint jamais ; les paysans restent vers le bas.
24:04Avec la petite cloche, on passe de la transcendance d'en haut à l'immanence d'ici-bas.

Cycle 9.1 · 26 nov. 2020#6 Présentation du site dominiquepagani.fr

28:36Les trois religions du Livre, que leurs adeptes rattachent à la transcendance, sont toutes nées dans le même espace géographique : le désert.

Cycle 9.1 · 19 nov. 2020#5 Bien- et méfaits de l'amnésie…

11:36Le dieu d'Israël, du christianisme et de l'islam n'est pas dans le temps : transcendance absolue.
57:56La transcendance est irreprésentable et imprononçable, comme le tétragramme.

Cycle 6 · 29 mars 2020#6.6 La logique du sujet face à la reconstitution du nazisme

23:44Les religions du livre, nées dans le désert, placent le salut au-delà de la nature.

Cycle 6 · 8 janv. 2020#6.3 La logique du sujet face à la reconstitution du nazisme

33:07Chez Platon, le vrai est au-delà de ce qui est ici-bas, dans l'idée qu'on ne voit pas mais conçoit.

Rencontres · 20 juil. 2018Éducation : le beau s'apprend-il ?

1:20:50Les religions de la transcendance, christianisme et islam, défient l'infini par le clocher et le minaret ; c'est le propre des modernes, pas de l'Antiquité.

Cycle 4 · 15 mars 2018#4.6 Angélique (de Nerval)

40:39Le christianisme met Dieu au-delà : plus d'immanence, la nature n'est que matière et mouvement, d'où le principe d'inertie.
1:53:16Flèches des cathédrales, gratte-ciel, conquête spatiale relèvent de la transcendance, opposée au monde grec.

Cycle 4 · 18 oct. 2017#4.1 Angélique (de Nerval)

1:43:27Les religions de la transcendance sont celles de l'infigurabilité ; cette opposition engendre en fractale l'opposition Renaissance/Moyen Âge, où Nerval prend le parti de la Renaissance.

Cycle 3 · 1 août 2017#3.3 D'Ulysse à Dédale

1:05:49Un dieu tellement au-delà qu'on ne le rencontre jamais : la nature désenchantée devient de l'H2O, ce qui a permis la révolution scientifique.

Rencontres · 9 mars 2017L'histoire est-elle une matière ?

20:08Les religions de la transcendance naissent au désert : dans ce décor de néant, le salut ne peut venir que d'en haut.

Rencontres · 18 juin 2016Au bistrot (1re partie)

47:26Le christianisme désenchante la nature : un Dieu transcendant, plus de nymphes, un monde qu'on peut travailler ; le catholicisme compose avec l'immanence du peuple.

Cycle 1 · 10 déc. 2015#1.5 Entre crise et guerre : philosopher ?

1:42:47Chez Platon, deux niveaux : le monde intelligible par rapport au sensible, puis l'idée de bien qui coiffe toutes les idées.

Cycle 1 · 10 déc. 2015#1.4 Entre crise et guerre : philosopher ?

9:04Judaïsme, christianisme et islam, religions de la transcendance, réservent le principe de vie à Dieu ; tout le reste est inerte.