Dominique Pagani lit d'Alembert presque uniquement à travers le Discours préliminaire de l'Encyclopédie. Il le tient pour la meilleure présentation, voire le meilleur résumé, de la pensée des Lumières1 et rappelle qu'il est aussi un grand mathématicien2. Il en retient surtout la thèse d'ouverture : les connaissances se divisent en directes, reçues passivement par les sens, et réfléchies, qui sont composées à partir des premières3. Il y voit un manifeste de l'empirisme mécaniste, où tout se ramène au simple et au composé. Il rapproche cette division de l'atomisme de la société civile4 et y lit un rêve d'origine pure. Selon lui, ce texte pose un degré zéro du sujet : c'est l'objet qui agit, et le sujet doit s'abstraire de lui-même5. Il juge que cette démarche conduit de la science au scientisme, et il présente cette thèse empiriste comme celle que Kant réfute6. Il cite aussi d'Alembert comme le destinataire de la lettre de Rousseau sur les spectacles.
Synthèse établie automatiquement à partir de 7 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Qui est-ce ?
Jean Le Rond d'Alembert, connu sous le nom D'Alembert, et dont le nom est parfois écrit « Jean le Rond D'Alembert » ou « Dalembert », voire « Dalambert », est un mathématicien, physicien, philosophe et encyclopédiste français, né le 16 novembre 1717 à Paris où il est mort le 29 octobre 1783. Il est célèbre pour avoir été l'inventeur d'un principe de l'équilibre que Condorcet explique dans son Éloge de d'Alembert. Il a ainsi fixé une liaison entre les lois du mouvement. […]
55:37Discours préliminaire de l'EncyclopédieDivise les connaissances en directes, reçues passivement par les sens, et réfléchies ; texte qui mène de la science au scientisme.
1:07:33Discours préliminaire de l'EncyclopédiePose le degré zéro du sujet : c'est l'objet qui agit, le sujet doit s'abstraire de lui-même.
32:51Discours préliminaire de l'EncyclopédieCommence par la thèse la plus empiriste : les connaissances directes viennent des sens, les réfléchies en sont composées ; c'est ce que Kant réfute.
1:22:56Discours préliminaire de l'EncyclopédieManifeste de l'empirisme mécaniste : tout se divise en choses simples et composées, atomisme de la société civile.