Esclavage

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde l'esclavage sous trois angles. Dans l'hommage à Domenico Losurdo1, il lit la fin de la dialectique du maître et de l'esclave, où l'esclave éprouve l'angoisse devant la mort, « maître absolu ». Losurdo y soutient que Hegel tient l'esclavage pour le crime absolu et que le non-esclavage est devenu une seconde nature irréversible, combattue par Nietzsche. Il rapproche aussi l'homme affamé, privé de tout droit, de l'esclave. En musique2, il fait naître le jazz du « tragique de la traite négrière » : l'esclave, venu d'une échelle pentatonique, chante faux le choral luthérien et fait entendre à la fois le majeur et le mineur. Il rappelle que Beethoven a créé la sonate à Kreutzer avec le violoniste métis Bridgetower et que la musique issue des plus opprimés a libéré la musique savante. Dans une séance sur l'identité3, il rappelle que les Slaves doivent leur nom aux esclaves. Il y évoque aussi les razzias esclavagistes et fait écouter un ancien élève nigérien qui rappelle les complices africains de l'esclavage, contre toute lecture en termes d'identité.

1. 1Hommage à Domenico Losurdo2 juil. 2018
2. 2Musicosophie 6. La Variation Jazz... de Beethoven15 déc. 2020
3. 3L'identité imaginaire15 mai 2025

Introduction établie automatiquement à partir des 3 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.