État

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde l'État à partir d'une distinction reprise de Michel Clouscard, qu'il maintient de 2012 à 2025 : l'État n'est pas l'appareil d'État. Le mot désigne à la fois ce qui augmente la liberté et ce qui opprime. La forêt domaniale, qui appartient à tous, s'oppose au panneau « propriété privée », qui prive1. Il réserve le mot « État » à la volonté générale de Rousseau, un tout organique, et appelle « appareil d'État » la police, l'armée et les cercles fermés du pouvoir. Il en tire un paradoxe du présent : le plus puissant appareil d'État de l'histoire sert l'absence d'État qu'est le privé2. Il renvoie dos à dos les libertaires et le MEDEF, qui dénoncent ensemble « trop d'État », alors que les Gilets jaunes protestent contre son recul3. Il rattache cette critique au libéralisme libertaire issu de Mai 68 et à la société civile de Hegel4. Il relit aussi Antigone avec Hegel : la tragédie n'oppose pas l'individu à l'État mais la famille à la cité. L'État sort de ses missions quand il s'en prend aux rites funéraires5.

1. 1ÉTAT ET APPAREIL D'ÉTAT - Le conflit du public et du privé29 août 2025
2. 2D. Pagani / Réponse de M. Clouscard à C. Morilhat • Seconde Partie10 sept. 2019
3. 3#15 • Retour aux logiques du sujet23 juil. 2020
4. 4[ENTRETIEN] DOMINIQUE PAGANI - Michel Clouscard et la trahison de mai 687 févr. 2025
5. 5La PHILO avec PAGANI : A comme ANTIGONE20 mars 2023

Introduction établie automatiquement à partir des 9 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.